ـ [أبو المظفر السِّنَّاري] ــــــــ [28 - 04 - 10, 11:59 م] ـ
المشاركة السادسة عشرة
مسند أبي يعلى:
2010 - حَدَّثنا إِسْحَاقُ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ (1) ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
(1) قوله:"عن مَعمَر"سقط من طبعة دار المأمون لمسند أَبي يعلَى، وأَثبته محقق طبعة دار القبلة (2006) بين معقوفتين.
قال صاحب: (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى) في نهاية تخريج الحديث [رقم/2010] :
: ( [تنبيه مهم] : قد سقط ذكر(معمر) من سند المؤلف في طبعة حسين الأسد!! وهو ثابت في الطبعة العلمية [2/ رقم/ 2006] ... ).
وانظر هنا:
سقط في مسند أبي يعلى! (مطبوعه ومخطوطه) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=355145)
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [29 - 04 - 10, 04:52 ص] ـ
-الرجا من الإخوة المسامحة إذا تكرر مني تصحيفٌ.
-شكرا للأخ الدكتور ماهر على مروره، وبعون الله سأتحدث اليوم الخميس مع الأستاذ الدكتور أحمد معبد، وأستفسر منه عن"صحيح ابن خزيمة".
المشاركة الثالثة والعشرون
مسند أحمد طبعة الرسالة
15292 - حَدَّثنا بَهْزٌ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ (1) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: صَلُّوا عَلَى أَخٍ لَكُمْ مَاتَ بِغَيْرِ أَرْضِكُمْ، قَالُوا: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: النَّجَاشِيُّ صْحَمَةُ.
قَالَ: فَقُلْتُ: فَصَفَفْتُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّالِثِ. (3/ 400) .
(1) تصحف هذا الإسناد في بعض النسخ إلى:"حدَّثنا يَزيد بن هارون، قال: أَخبَرنا قَتَادة"، وجاء على حاشية نسخة الموصل الخطية:"في نُسَخ ثلاث، بدل هذا السند: حدَّثنا بَهْز، حَدَّثنا يَزيد بن إِبراهيم، حَدَّثنا قَتَادة".
وقد وُلد يزيد بن هارون سنة (118) ."تهذيب الكمال"32/ 269، ومات قتادة قبل أن يولد يزيد بن هارون بعامٍ، سنة (117، أَو 118) ."تهذيب الكمال"23/ 516، فكيف يقول: أخبرنا قتادة؟!.
فأصبح الصواب ما جاء على حاشية نسخة الموصل الخطية، مُقابلا على نُسَخ ثلاث، وهو على الصواب في طبعة عالم الكتب (15366) .
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [29 - 04 - 10, 12:22 م] ـ
سأشارك في هذا الخير وجرأني على ذلك وجود الإخوة المختصين , الرجاء النظر والتصويب فيما أذكره.
وجدت أمامي"أبو عمرو الحوضي"وبحثته في كتب الرواة ورجعت أولا التاريخ الكبير للبخاري (2/ 366) فوجدت اسمه: حفص بن عمر، أبو عمر، الحوضي، البصري.
سمع شعبة , وهشاما الدستوائي , مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
قال أبو عبد الله: هو النمري، من النمر بن غيمان، الأزدي.
ووجدت أن كنيته قد تصحفت في المواضع التالية إلى"أبو عمرو الحوضي"والوصواب"أبو عمر الحوضي":
1.علل أحمد رواية المروذي (1/ 285)
2.الكنى للدولابي 310 - (1/ 296)
3.المتفق والمفترق 463 - (2/ 21)
4.أطراف الغرائب 507 - (2/ 111)
5.تهذيب التهذيب ط دار الفكر (4/ 111) ترجمة سكين بن عبد العزيز
6.تهذيب التهذيب ط دار الفكر (7/ 153) ترجمة عدي بن الفضل التيمي وهو على الصواب في ط الرسالة
7.تهذيب التهذيب ط دار الفكر (11/ 92) ترجمة واصل بن عبد الرحمن
وهو على الصواب في طبعة الرسالة
8.تهذيب التهذيب 852 - (11/ 272) ترجمة يزيد بن إبراهيم التستري
وجاء على الصواب في طبعة الرسالة.
وانظر أيضا ترجمته في الجرح والتعديل 327 - (3/ 182)
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [29 - 04 - 10, 03:26 م] ـ
جاء في التاريخ الكبير 256 - (6/ 398)
2767 - عيسى بن أبي زيد، المديني.
سمع ابن عمر، رضي الله عنهما , قوله.
قاله أبو جمرة , عن عطاء بن السائب.
وعنه الإصابة في تمييز الصحابة 852 - (4/ 591)
والجرح والتعديل 327 - (6/ 276)
1533 - عيسى بن أبي زيد المدنى.
سمع ابن عمر قاله أبو جمرة عن عطاء ابن السائب.
والصواب أبو حمزة واسمه محمد بن ميمون، المروزي، أبو حمزة، السكري
والله أعلم
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [29 - 04 - 10, 04:17 م] ـ
المشاركة الرابعة والعشرون
مسند أبي يعلى
2055 - حَدَّثنا الجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ العَنْبَرِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ البَاهِلِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (1) ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ: الغِيبَةُ وَالبَوْل، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِطْعَةً، وَقَالَ: أَرْجُو أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا.
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى:"عطاء بن رباح"، وجاء على الصواب في نسخة شهيد علي باشا الخطية، الورقة (112/أ) ، وطبعة دار القبلة (2051) .
أقول لأخي علي حسن السيد
قرأت مشاركتك الأولى، وأتفق معك فيها.
والثانية، تحتاج إلى شيء من التوثيق، بذكر مصادر الترجيح عندك، حتى نتعلم جميعًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)