ـ [يحيى خليل] ــــــــ [02 - 05 - 10, 02:36 ص] ـ
المشاركة الخامسة والثلاثون
المجتبى من السنن 5/ 258:
3021 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ (1) ، قال: حَدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ، وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"مُحَمد بن مَنصور"، وهو على الصواب في"السنن الكبرى" (4044) ، و"تحفة الأشراف"2747، ولم يَرْوِ مُحَمد بن مَنصور، عَن أَبِي نُعَيم الفَضل بن دُكَين شيئًا في الكتب الستة، وروى عنه عَمرو بن مَنصور، عند النَّسائي. راجِع، إن شئتَ،"تهذيب الكمال"23/ 197، ترجمة الفَضل بن دُكَين.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [02 - 05 - 10, 02:56 ص] ـ
المشاركة السادسة والثلاثون
مسند أحمد: 22/ 261:
14413 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (1) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ أَنَّهُ رَمَى بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ. (3/ 313) .
(1) قوله:"حدثنا محمد بن بكر"سقط من النسخ الخطية التي اعتمدناها في تحقيق طبعة عالم الكتب لـ"مسند أحمد"، وذكر محققوا طبعة الرسالة، أنه هكذا ورد في ثلاث من النسخ الخطية، ولم يرد في واحدة، ثم حذفوا الحديث كله، إسنادًا ومتنًا، من الأصل، واكتفوا بذكره في الحاشية، وهذا من العبث بالتراث، وليس من التحقيق في شيء، وأثبتناه عن"أطراف المسند"1/الورقة (53) ، والمطبوع 2/ (1722) .
-والحديث؛ أخرجه مسلم 4/ 80 (3118) ، والبيهقي 5/ 127، من طريق محمد بن بكر، أَخبرنا ابن جُريج، أَخبرنا أَبو الزبير، أَنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: رأَيتُ النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [02 - 05 - 10, 03:24 ص] ـ
المشاركة السابعة والثلاثون
مسند أبي يعلى/ طبعة دار المأمون/ تحقيق حسين أسد 4/ 111:
2147 - حَدَّثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ مِنْ عَرَفَةَ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَأَمَرَ بِالسَّكِينَةِ، وَأَوْضَعَ (1) فِي وَادِي مُحَسِّرٍ، وَقَالَ: خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّكُمْ لاَ تَلْقَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ، أَوْ يَوْمِكُمْ، هَذَا، وَرَمَى بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ.
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى:"وأوضح"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2144) .
-قال ابن الأَثير: في حديث الحج:"وأوْضَع في وادي مُحَسِّر"يُقال: وَضَع البعير، يَضَعُ وَضْعًا، وأَوْضَعَه راكِبُه إيضَاعًا إذا حَمله على سُرْعَة السَّير."النهاية في غريب الحديث"5/ 196.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [02 - 05 - 10, 04:01 ص] ـ
المشاركة الثامنة والثلاثون
مسند الحميدي/ طبعة دار السقا/ تحقيق حسين أسد:
1329 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَأَنْ لاَ يُبَاعَ الثَّمَرُ (1) حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَأَنْ لاَ يُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ، أَوِ الدِّرْهَمِ، إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
وَالْمُخَابَرَةِ: كراء الأَرْضِ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبْعِ، وَالْمُحَاقَلَةُ: بَيْعُ السُّنْبُلِ بِالْحِنْطَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ: بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ.
(1) في المطبوع:"التَّمْر"، بالتاء، وتسكين الميم، وأثبتة عن نسخة المكتبة الظاهرية الخطية، الورقة (126/ب) .
والحديث، من طريق سفيان؛ أخرجه البخاري (2381) ، ومُسلم 5/ 17 (3906) ، وابن ماجة (2216) ، وأبو داود (3373) ، والنسائي 7/ 263، وأبو يعلى (1845) ، على الصواب:"الثَّمَر".
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [02 - 05 - 10, 04:13 ص] ـ
المشاركة التاسعة والثلاثون
مسند الحميدي/ طبعة دار السقا/ تحقيق حسين أسد:
1321 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (1) ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ: اعْلِفْهُ النَّاضِحَ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"عن الزبير"، وهو على الصواب في نسخة المكتبة الظاهرية الخطية، الورقة (126/أ) ، وطبعة حبيب الرحمن الأعظمي (1284) .
والحديث، أَخرجه أَحمد 3/ 307 (14290) و3/ 381 (15079) ، وأَبو يَعلَى (2114) ، من طريق سُفيان بن عُيَينة، عَن أَبي الزُّبَير، على الصواب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)