ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 05 - 10, 03:48 ص] ـ
المشاركة الثامنة والأربعون
المسند المستخرج لأبي نعيم 1/ 65:
68 -ذَوَّاد بن علبة الحارثي كوفي.
روى عن مطرف بن طريف وليث.
قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه.
حدثناه محمد بن المظفر، حَدَّثنا علان المصري، حَدَّثنا أحمد بن سَعْد بن أبي مريم (1) ، عن يحيى به.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"أَحمد بن سَعِيد بن أَبي مريم"وهو أَحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أَبي مريم الجمحي، أَبو جعفر المِصْرِي."تهذيب الكمال"1/ 309.
وتكرر الخطأ 1/ 88.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 05 - 10, 03:58 ص] ـ
المشاركة التاسعة والأربعون
السنن الكبرى البيهقي 4/ 330:
8638 - أَخبَرنا أَبُو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَنبَأَنا أَبُو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَعْدِ بن أَبِي مَرْيَمَ (1) ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يَقُولُ: إِبرَاهِيمُ بن يَزِيدَ الْخُوزِيُّ رَوَى حَدِيثَ مُحَمَّدِ بن عَبَّادٍ هَذَا لَيْسَ بِثِقَةٍ.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"أَحمد بن سَعِيد بن أَبي مريم"وهو أَحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أَبي مريم الجمحي، أَبو جعفر المِصْرِي."تهذيب الكمال"1/ 309.
وتكرر الخطأ في"دلائل النبوة"للبيهقي 6/ 138 (2533) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 05 - 10, 04:09 ص] ـ
تمام الخمسين
الضعفاء للعقيلي 3/ 861:
1087 - عَبد المُنعِم بن بَشيرٍ:
كان بِمِصرَ.
حَدَّثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلواني، قال: حَدَّثنا أَحمد بن سَعْد بن أَبي مَريمَ (1) ، قال: ذاكَرتُ يَحيَى بن مَعِين يَومًا وهُو بِمِصرَ، عن أَبي مَودُود، عن سُليمان بن يَسار، قال: مَرِضتُ فَعادَني ابن عُمر في يَومٍ مَهين، قال أَحمد: فَأَعجَبَ يَحيَى هَذا الحَديث وقال لي: أَفِدنيهِ عَمَّن كَتَبتَهُ؟ قال: فَصِرتُ معَهُ إِلَى عَبد المُنعِم، فَسَأَلَه يَحيَى أَن يُخرِجَ لَه أَصلَ كِتابه، فاعتَلَّ عَليه في ذَلكَ الوقتِ ووعَدَهُ مَخرَجَهُ بِالعَشيّ، قال أَحمد: فَلَما اجتَمَعنا للمَصيرِ إِلَيهِ بِالعَشيِّ ذَكَرتُ ليَحيَى بن مَعِين حَديثَ ابنِ عُمر، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَضَى بِاليَمينِ معَ الشاهِد، فَقال لي يَحيَى: ما خَلَقَ الله مِن هَذا شَيئًا، قُلتُ: إِنهُ عَبد الله بن عُمر العُمَري، قال: لَيسَ يَحتَمِلُ هَذا كُلَّهُ، مَن حَدَّثَكَ به؟ قُلتُ: هَذا الشَّيخُ الَّذي تُريدُهُ، أَعِنّي عَبد المُنعِم، قال: كَفَيتَنا المُؤنَةَ، ارجِعُوا بِنا، فَرَجَعَ ولَم يَكتُب عنه.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"أَحمد بن سَعِيد بن أَبي مريم"وهو أَحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أَبي مريم الجمحي، أَبو جعفر المِصْرِي."تهذيب الكمال"1/ 309.
قال ابن عساكر صوابه: ابن سَعْد."تاريخ دمشق"59/ 51.
-وتكرر الخطأ في هذا الكتاب، في 4/ 1332 و1445.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 05 - 10, 04:19 ص] ـ
المشاركة الحادية والخمسون
الكامل 365 لابن عَدي 1/ 163:
حَدَّثنا علي بن أَحمد بن سليمان بن علان المصري، أَخبَرنا أَحمد بن سَعْد بن أَبي مريم (1) ، أَخبَرنا عَبد الواحد الحداد، قَال: كان شُعبَة لاَ يُحَدِّثُ من حديثه إلاَّ بما يحفظ وإن كان مكتوبا في كتابه، قَال: وكان يبعثني إلى أبي عَوَانة فآتيه بكتاب الشيوخ فينظر فيه فقلت: يا أَبا بسطام أنت لا تحدث من حديثك إلاَّ مما حفظت، وتنظر في كتاب أبي عَوَانة؟ فقال لي: إذا نظرت إليه عاد إلى حفظي كأني سمعته من المحدث.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"أَحمد بن سَعِيد بن أَبي مريم"وهو أَحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أَبي مريم الجمحي، أَبو جعفر المِصْرِي."تهذيب الكمال"1/ 309.
قال ابن عساكر صوابه: ابن سَعْد."تاريخ دمشق"59/ 51.
-وتكرر الخطأ في هذا الكتاب، في 5/ 99، و"مختصر الكامل"1/ 121 و565.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 05 - 10, 04:43 ص] ـ
المشاركة الثانية والخمسون
تاريخ بغداد / طبعة دار الغرب الإسلامي 2/ 571:
أخبرني أَحمد بن عَبد الله الأنماطي، قال: أَخبَرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: أَخبَرنا عَليّ بن أَحمد بن سليمان المصري، قال: حَدَّثَنا أَحمد بن سعْد بن أبي مريم (1) ، قال وسألته، يعني يَحيى بن مَعِين، عن محمد بن الحسن؟ فَقال: ليس بشيءٍ ولا يكتب حديثه.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"أَحمد بن سَعِيد بن أَبي مريم"وهو أَحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أَبي مريم الجمحي، أَبو جعفر المِصْرِي."تهذيب الكمال"1/ 309.
قال ابن عساكر صوابه: ابن سَعْد."تاريخ دمشق"59/ 51.
وتكرر الخطأ في الكتاب عينه في 3/ 199 و641 وجاء في مواضع أخرى على الصواب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)