ـ [يحيى خليل] ــــــــ [04 - 05 - 10, 04:38 ص] ـ
المشاركة التاسعة والخمسون
صحيح ابن خزيمة / الطبعة الثالثة / 1/ 1182:
2469 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ (1) ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا الْوَسْقَ وَالْوَسْقَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ، وَقَالَ: فِي جَادِّ كُلِّ عَشَرَةٍ أَوْسُقٍ، فَيُوضَعُ لِلْمَسَاكِينِ فِي المَسْجِدِ قِنْوٌ.
فَسَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قَنْعٌ وَقِنْوٌ وَاحِدٌ.
(1) تصحف في طبعة الأعظمي إلى"سُهَيل بن بكار"، وهو على الصواب في النسخة الخطية (250/أ) ، و"إتحاف المَهَرة"لابن حَجَر (3804) ، وطبعة اللحام، وانظر"تهذيب الكمال"12/ 174.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [04 - 05 - 10, 04:44 ص] ـ
تمام الستين
السنن الكبرى / طبعة الرسالة:
4953 - أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ (1) ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي المَلِيحِ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ، وَقَالَ: وَلَيْسَ للهِ شَرِيكٌ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"حدثني أبو عارم"، وهو على الصواب في"تحفة الأشراف" (134) ، وهو أَبو عامر، عبد الملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العقدي.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [04 - 05 - 10, 04:46 ص] ـ
المشاركة الحادية والستون
السنن الكبرى / طبعة الرسالة:
6401 - أَخبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَاوَانَ (1) ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا، إِذْ أَتَانَا آتٍ، قَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي المَسْجِدِ، وَفَزِعُوا، فَانْطَلَقْنَا، وَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ المَسْجِدِ، وَإِذَا عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيْهِ مُلاَءٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ، فَقَالَ: هَاهُنَا عَلِيٌّ؟ أَهَاهُنَا طَلْحَةُ، أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ؟ أَهَاهُنَا سَعْدٌ؟ ....
(1) تصحف في المطبوع إلى:"عَمرو بن جاوان"، وكتب محققه: في الأصل:"عمر بن جاوان"، والمثبت من"التحفة"، وكل هذا وهمٌ، فالذي في"التحفة" (9781) :"عُمر بن جاوان"، كما جاء في الأصل، وقد سلف الحديث بإسناده ومتنه، وكذلك في"السنن الصغرى"6/ 234، برقم (4376) على الصواب.
-وقال الدَّارَقُطنيّ: يَرويه حصين بن عَبد الرَّحمَن، عَن عَمرو بن جاوان، عَن الأَحنَفِ، واختُلِف عَن حُصين في اسمِ جاوانَ، فقال جَريرُ بن عَبد الحَميد، وأَبو عَوانَة، وسُلَيمان التَّيميُّ، وأَبو حَفصٍ الأَبارُ، وعَليّ بن عاصِم، عَن حُصين: عَن عَمرو بن جاوانَ، وقال شُعبة، وخالد، وابن إِدريس، عَن حُصين: عَن عُمَر بن جاوانَ، والله أَعلم بِالصَّوابِ."العلل"3/ 15.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [04 - 05 - 10, 04:47 ص] ـ
المشاركة الثانية والستون
السنن الكبرى / طبعة الرسالة:
9549 - أَخبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ (1) ، فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: لاَ يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلاَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ فِي الآخِرَةِ شَيْءٌ، إِلاَّ هَكَذَا.
وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ، فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةَ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"عتبة بن يزيد"، وجاء على الصواب في"السنن الصغرى"8/ 202.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [04 - 05 - 10, 04:50 ص] ـ
المشاركة الثالثة والستون
السنن الكبرى / طبعة الرسالة
10491 - أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (1) ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَنَزَلَ، وَنَزَلَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: فَتَلاَ عَلَيْهِ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى:"عَلِيّ بن عَبْد المجيد"، وسلف على الصواب في الموضع (7957) ، و"تحفة الأشراف" (430) ، و"تهذيب الكمال"21/ 46.
ملحوظة: محقق هذه الطبعة ابن خالي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)