ـ [يحيى خليل] ــــــــ [13 - 06 - 10, 03:52 ص] ـ
المشاركة (221)
مسند أبي يعلى:
3303 - حَدَّثنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثنا جَعْفَرٌ (1) ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: أَحْسِبُهُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ فَوَافَقَهُ وَهُوَ فِي المَوْتِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَقَالَ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَ: بِخَيْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ، أَرْجُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَخَافُ ذُنُوبِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: لَنْ يَجْتَمِعَا فِي قَلْبِ رَجُلٍ عِنْدَ هَذَا المَوْطِنِ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللهُ رَجَاءَهُ، وَأَمَّنَهُ مِمَّا يَخَافُ.
(1) وقع في هذا الموضع:"حدثنا حماد بن سلمة"، ويأتي على الصواب برقم (3417) ، بإسناده ومتنه نحوه، والحديث؛ أخرجه ابن السُّنِّي، في"عمل اليوم والليلة" (539) ، والضياء، في"المختارة" (1588) من طريق أبي يَعلى، قال: حَدَّثَنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حَدَّثَنا جَعفر بن سُليمان، به، مع ذكرهما لمتن الحديث (3303) .
-قال البَزَّار: وهذا الحديث لا نعلم رواه، عن ثابتٍ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر بن سُليمان."مسنده" (6874) .
قلتُ: أما رواية حماد بن سلمة لهذا الحديث فهي مرسلة؛
-قال البيهقي: كذا قاله جعفر بن سليمان الضبعي، يعني عَن ثابتٍ، عن أنسٍ، ورواه أبو ربيعة، عن حماد بن سَلمة، عن ثابتٍ، عن عُبيد بن عُمير، قال: دخل النبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، على رجل من أصحابه وهو مريض ..."شُعب الإيمان" (1001 و1002) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [13 - 06 - 10, 10:27 م] ـ
المشاركة (222)
مسند أبي يعلى:
4284 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ العِجْلِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ (1) ، حَدَّثنا الحَارِثُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ فِي جِنَازَةٍ، فَرَأَى نِسْوَةً، فَقَالَ: أَتَحْمِلْنَهُ؟ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: تَدْفِنَّهُ؟ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ.
(1) تحرف في طبعتَيْ دار المأمون، ودار القبلة، إلى:"محمد بن حمدان"، وسلف على الصواب برقم (4056) ، وكذلك في"المقصد العلي" (447) ، و"إتحاف الخيرة المهرة" (1940) ، و"المطالب العالية" (817) .
والحديث؛ أَخرجه ابن شاهين، في"ناسخ الحديث ومنسوخه" (312) ، من طريق أَحمد بن المِقدام، العِجلي، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن حُمرَان، به.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [14 - 06 - 10, 04:08 ص] ـ
وهنا حطت بنا الرحال، وينتهي هذا المقال
وكنت أتمنى أن أُواصل الطريق، ولكن لكل بداية نهاية.
وأحتفظ لنفسي بالسبب، فالله عليمٌ به.
ـ [محمد البغدادي] ــــــــ [21 - 06 - 10, 08:00 ص] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [أبو عمر محمد بن إسماعيل] ــــــــ [21 - 06 - 10, 09:11 ص] ـ
وهنا حطت بنا الرحال، وينتهي هذا المقال
وكنت أتمنى أن أُواصل الطريق، ولكن لكل بداية نهاية.
وأحتفظ لنفسي بالسبب، فالله عليمٌ به.
إنا لله وإنا إليه راجعون
لعل السبب يزول شيخنا وتعاود الكتابة مرة أخرى إن شاء الله
أحسن الله إليكم ونفع بكم
ـ [عبد الله دريد حقي] ــــــــ [27 - 06 - 10, 03:20 م] ـ
الملاحظات العلمية على الكتب و المصنفين و المحققين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195281)
ـ [أبوخالد النجدي] ــــــــ [30 - 06 - 10, 06:12 م] ـ
وهنا حطت بنا الرحال، وينتهي هذا المقال
وكنت أتمنى أن أُواصل الطريق، ولكن لكل بداية نهاية.
وأحتفظ لنفسي بالسبب، فالله عليمٌ به.
جزاك الله خيرًا وبارك فيك ولك
أخي الحبيب أحسب أن ما أنتم فيه من الذب عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
من أعظم الجهاد في سبيل الله
وفقكم الله وسددكم ورزقكم وأزال عنكم الموانع والحوائل ويسر لكم سُبُل الخير
وتقبل الله عملكم وجعل ثوابكم رضاه والجنة وجمعنا بكم فيها إن ربي رحيم ودود
ـ [أحمد محمد بسيوني] ــــــــ [30 - 06 - 10, 08:09 م] ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك ولك
أخي الحبيب أحسب أن ما أنتم فيه من الذب عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
من أعظم الجهاد في سبيل الله
وفقكم الله وسددكم ورزقكم وأزال عنكم الموانع والحوائل ويسر لكم سُبُل الخير
وتقبل الله عملكم وجعل ثوابكم رضاه والجنة وجمعنا بكم فيها إن ربي رحيم ودود
آمين ...
ـ [أبو عبده] ــــــــ [12 - 07 - 10, 01:53 م] ـ
نرجو من الشيخ يحيى خليل أن يحاول الاستمرار رغم أنف ....
إلا أن يكون مشغولا في خير أعم من ذلك وأكبر
وعلى .... أن يتقوا الله ويجعلوا حب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعلى من حب ....
وأن يعلموا أن التعصب لقول رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الصحيح، لا لرأي أو هو ديننا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)