وقالَ آخرون: السنةُ عند العربِ أَربعةُ أزمنة (81) ٍ: فأَوَّلُها: (الوسميّ) ، والثاني: (الربيعُ) ، والثالثُ: (الصيفُ) ، والرابع، في لغةِ أهلِ الحجاز: (الخريفُ) ، وفي لغةِ تَمِيمٍ: (الحميمُ) .

ثُمَّ منازِلُ القَمَرِ

فأَوَّلُها: مُؤَخَّرُ الدَّلْوِ: وهو أَوَّلُ الوسميّ، ثم الحُوتُ ثُمَّ الشَرَطُ، وبعضُهُم يقولُ: أَشْراط، وبعضُهم يقولُ: الشَرَطانِ. قالَ ذو الرُّمَّةِ (83) [يصفُ روضةً] (84) :

(حوّاءُ قَرْحاءُ أَشْراطِيَّةٌ وَكَفَتْ ... فيها الذِّهابُ وحَفَّتْها البَراعِيمُ)

وقالَ العَّجاجُ (85) :

(مِنْ باكِرِ الأَشراطِ أَشْراطِيُّ ... )

أضافَ إلى الأَشْراطِ، والواحدُ شَرَطٌ، وعرَّفَهُ يونسُ. وبعضُهُم يقولُ: (البَطْحُ) .

(5 ب) قالَ أبو عبد الله (86) : قالَ بعضُ أصحابنا: (النَّطْحُ) . أبو سعد (87) لم يعرف (البطحَ) ، بالباءِ.

ثُمَّ (البَطْنُ) ، وبعضُ العربِ يقولُ: بُطَينٌ، فيُصَغِّرُ. ثُمَّ (النجم) : هو الثّريّا: ثمَّ (الدَّبَرانِ) (88) ، ثُمَّ (الهَقْعَةُ) . فهذه منازِلُ كلِّ الوسميّ.

ثُمَّ أَوّلُ الربيعِ (الهَنْعَةُ) ، ثم (الذراعُ) ، ثم (النَّثْرَةُ) ، ثُمَّ (الطَّرْفُ) ، ثم (الجَبْهَةُ) ، ثم (الزُّبْرَةُ) ، ثُمَّ (الصَّرْفَةُ) : وإنّما سُمِّيَتْ صَرْفَةً لانصرافِ الشتاءِ. فهذِهِ منازِلُ كلِّ الربيعِ.

(81) أدب الكاتب 86، التلخيص في معرفة أسماء الأشياء 401، الأزمنة والأنواء 103، صبح الأعشى 2 / 403.

(82) الأنواء 4، الأزمنة والأمكنة 1 / 199، المخصص 9 / 9.

(83) ديوانه 399، والذهاب: الأمطار فيها ضعف.

(84) من المخصص 9 / 10.

(85) ديوانه 1 / 505.

(86) هو محمد بن الجهم، وقد سفلت ترجمته.

(87) هو الأصمعي عبد الملك بن قريب، توفي سنة 216 هـ. (مراتب النحويين 46، إنباه الرواة 2 / 197) .

(88) في الأصل: الديدان. وهو تحريف.