(( ق(أنس رضي الله عنه ) )إتفقا [1] على الرواية عنه [2]

(( لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) )أي من الطاعات والأشياء المباحة لما جاء في رواية القشيري النيسابوري (( حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه ) ) [3] إنما قال في هذا الحديث (( لا يؤمن عبد ) )وفي الحديث السابق (( لا يؤمن أحدكم [4] ) لأن الأغنياء والجبابرة يشق عليهم أن يحبوا لإخوانهم الفقراء ما يحبون لأنفسهم فذكر بلفظ العبد إيماء إلى أن مقتضى العبودية أن يصدر عنه هذه المحبة وأما محبة النبي صلى الله عليه وسلم فيستوي فيها [5] الغني والفقير لعدم مزاحمة بينهم بلفظ الأحد [6] .

(( ق(أبوهريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

(( لا يبع بعضكم على بيع بعض ) )صورته [8] أن يقول المشتري شيئًا بالخيار أفسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأرخص من ثمنه أو أجود منه بثمنه [9] .

قال شارح صورته إذا إشترى رجل شيئًا من آخر بثمن معين وتراضى المتعاقدان على ذلك فيأتي آخر [10] فيعرض [11] سلعة مثله بثمن أنقص منه أو أجود بمثل ثمنها [12] .أقول هذا صورة السوم على السوم لا البيع على البيع. قيل النهي مخصوص بما إذا لم يكن في الصورة المذكورة غبن فاحش فإذا كان فله أن يدعوه إلى الفسخ ليبيع منه بأرخص دفعًا للضرر عنه [13] .

(1) في (( ب ) )كتبت العبارة (( إتفقا على الرواية عنه ) )على الهامش خارج المتن، في (( جـ، د ) )ما ثبتناه

(2) رواه البخاري (( 13 ) ) (( ص74 ) )كتاب بدء الإيمان باب (( من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) )،ومسلم (( 72 -(45 ) ) (ص81) كتاب الإيمان باب (( الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير ) )

(3) رواه مسلم (( 72 -(45 ) ) (( ص81 ) )كتاب الإيمان باب (الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير)

(4) رواه ميلم (كتاب الإيمان /باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير) (71 -(45 ) ) (ص81)

(5) في (( ب ) ) (( فيهم ) )بدلًا من (( فيها ) )وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه وهو الصواب

(6) شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 17) .

(7) رواه البخاري (( 2139 ) ) (( ص555 ) )كتاب البيوع باب (( لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك ) )،ومسلم (( 7 -(1412 ) ) (( ص703 ) )كتاب البيوع باب (( تحريم بيع الرجل على بيع أخيه، وسومه على سومه وتحريم النجش، وتحريم التصرية ) )

(8) في (( ب ) )العبارة من قوله [صورته قال الشارح] كتبت على الهامش.

(9) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (6/ 68) كتاب البيوع /باب الربا.

(10) في (( ب ) )اضيفت العبارة الآتية ما بين كلمة (( فيعرض ) )و (( سلعة ) ) [على المشتري] وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(11) في (( د ) )كتبت (( أحد ) )بدلًا من (( أخر ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه

(12) شرح معالم السنن للخطابي (3/ 93) كتاب البيوع / باب التلقي.

(13) مرقاة المفاتيح (6/ 68) كتاب البيوع /باب الربا.