(( خ(أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [1]

(( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة ) )أي في وقت مسألته تنازع [2] فيه الفعلان أحدهما (( لا يقولن ) )والآخر (( ليعزم ) )والعزم في السؤال هوإن يجهد في الطلب ولا يعلقه بالمشيئة وقيل هو حسن الظن بالله تعالى في الإجابة.

سبب كراهة هذا اللفظ في الدعاء هو إن يرى منه [3] صورة الإستغناء عن المطلوب. أو يقال أنه مشعر بالتخيير وهوإنما (22/ب) يكون في حق من يوجه إليه الإكراه والله تعالى منزه عن ذلك [4] وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( فإنه لا مكره له ) ).

(( خ(إبن مسعود رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [5]

(( لا يقولن أحدكم إني خير من يونس بن متى ) )بنشديد التاء المثناة فوق (( ما ينبغي لأحد أن يكون خيرًا من يونس ابن متى ) )تقدم البيان في حديث (( من [6] قال أنا خير من يونس ابن متي ) ) [7] .

(( ق(عائشة رضي الله عنها ) )إنفقا على الرواية عنها [8]

(( لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي ) )يقال خبثت بضم الباء ولقست بفتح القاف بمعنى غثا

(1) رواه البخاري (( 6339 ) ) (( ص1565 ) )كتاب الدعوات باب (( ليعزم المسألة، فإنه لامكره له ) )ومسلم (( 8 -(2679 ) ) (( ص1217 ) )كتاب الدعوات باب (( العزم بالدعاء ولا يقل إن شئت ) )بلفظ (( وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه ) )بدلًا (( فإنه لا مكره له ) )،وفي رواية أخرى لمسلم (( 9 - (( 2679 ) ) (( 1217 ) )كتاب الدعوات باب (( العزم بالدعاء، ولا يقل إن شئت ) )بلفظ (( ليعزم في الدعاء، فإن الله صانع بما شاء ) )بدلًا من (( فإنه لا مكره له ) )

(2) في (( ب، جـ ) )العبارة الآتية سقطت في المتن [تنازع فيه الفعلان أحدهما (لا يقولن) والآخر (( ليعزم ) )] وفي (( د ) )ما ثبتناه وهو الصواب.

(3) في (( ب ) )كتبت (( منه ) )وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه وهو الصواب.

(4) شرح النووي على صحيح مسلم (17/ 7) كتاب الذكر والدعاء /باب كراهة تمني الموت.

(5) الحديث مما اتفق عليه البخاري ومسلم وليس من افراد البخاري كما رمز إليه البخاري , فقد رواه البخاري (( 3412 ) ) (( ص875 ) )كتاب أحاديث الأنبياء باب (( قول الله تعالى: وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ... إلى قوله إلى حين ) ) (الصافات:139) ،ومسلم (167 -(( 2377) (ص1099) كتاب الفضائل باب في ذكر يونس ?،وقول النبي ?:لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى) بلفظ (ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى) ،وفي رواية أخرى لمسلم (( 166 -(2376) (( ص1098 ) ) (( قال الله تعالى: لا ينبغي لعبدي أن يقول: أنا خير من يونس بن متى ? ) )

(6) في (( ب ) )سقط (( من ) )وفي (( د ) )كتب (( ما ) )وفي (( جـ ) )ما ثبتناه وهو الصواب.

(7) أخرجه الدارمي في سننه (2/ 399) .

(8) رواه البخاري (( 6180 ) ) (( ص1531 ) )كتاب الأدب باب (( لا يقل: خبثت نفسي ) )،ومسلم (( 16 - (( 2250 ) ) (( ص1053 ) )كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها باب (( كراهة قول الإنسان: خبثت نفسي ) )