(( ق(إبن عمر رضي الله عنهما ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( لا يلبس المحرم القميص ) )وفي ذكر القميص تنبيه على أن المنهي ليس ما يحيط بالبدن فلو إرتدى بالقميص لا يمنع [2] (( ولا العمامة ولا البرنس ) )بضم الباء وسكون الراء وضم النون قلنسوة طويلة يلبسها الزهاد في الزمان الأول [3] وفي ذكره [4] بعد ذكر العمامة إشارة إلى أنه لا يجوز للمحرم تغطية الرأس لا بمعتاد اللباس ولا بنادره [5] أوإنه لا يجوز تغطية بغير المحيط كالعمائم ولا بالمخيط كالبرنس (( ولاالسراويل ولاثوبا مسه ورس ) )وهو نبت طييب الرائحة باليمن يصبغ به [6] (( ولا زعفران ) )قيل الثوب المصبوغ بالورس والزعفران إن كان غسيلًا لا يفوح منه رائحة يحق لبسه لأن المنع للطيب لا للون (( ولا الخفين ) )أي لايلبس المحرم الخفين (( إلا أن لا يجد ) )أي [7] لإن لايجد (( النعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ) )فيلبسهما موضع نعلين [8] .

(( م(عمار [9] بن رؤيبة [10] رضي الله عنه ) )عمار بضم العين المهملة وتخفيف الميم ورؤيبة بضم الراء المهملة وفتح الهمزة على وزن ثويبة قيل ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلمأربعة أحاديث [11] أخرج له مسلم حديثين أحدهما هذا [12]

(( لا يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) )خصهما بالذكر لكونهما شاقين فمن واظب عليهما واظب على [13] غيرهما [14] .

(1) رواه البخاري (( 5806 ) ) (( ص1464 ) )كتاب اللباس باب (العمائم) ،ومسلم (2 -(( 1177 ) ) (( ص528 ) )كتاب الحج باب (( ما يباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه ) )

(2) شرح النووي على صحيح مسلم (873 - 74/ 4 - 5) كتاب الحج /باب ما يباح للمحرم بحج اوعمرة.

(3) النهاية في غريب الاثر (1/ 122) .

(4) في (( ب ) )كتبت العبارة (( ذكره بعد ) )على الهامش وفي (( جـ ) )ما ثبتناه

(5) المهذب لابي اسحاق الشيرازي (1/ 207) .

(6) النهاية في غريب الاثر (5/ 172) باب الواو مع الراء , ورس.

(7) في (( ب ) )سقطت (( أي لأن لا يجد ) )وفي (( جـ ) ) (( أي لايجد ) )وفي (( د ) )ما ثبتناه

(8) مرقاة المفاتيح (5/ 579 - 580) كتاب المناسك /باب مايجتنبه المحرم.

(9) عمار بن رؤيبة بالراء الموحدة الثقفي أبو زهرة، سكن الكوفة، وله حديثان، روى له مسلم وغيره، وآخر من روى عنه حصين بن عبدالرحمن. ينظر: الإصابة: (2/ 1303)

(10) في (( ب، جـ ) )كتبت (( رويبة ) )وفي (( د ) )ما ثبتناه وهو الصواب.

(11) تلقيح فهوم اهل الاثر (1/ 270) .

(12) رواه مسلم (( 214 - (( 634 ) ) (( ص299 ) )كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (( فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما ) )

(13) جاء على الهامش في نسخة (( د ) )العبارة الآتية: (لا يدخل النار ) ) .

(14) شرح النووي على صحيح مسلم (5/ 133) كتاب المساجد ومواضع الصلاة /باب فضل صلاتي الصبح والعصر.