(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [1]

(( إذا توضأ العبد المسلم أوالمؤمن ) )شك من الراوي (( فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة [2] نظر [3] إليها ) )أي: إلى الخطيئة , وفيه تجوز لأن النظر ليس إلى الخطيئة بل إلى سببها (( بعينه [4] مع الماء أو مع آخر قطر الماء ) )شك من الراوي.

وقيل: ليس [5] للشك بل هو من لفظ النبي [6] صلى الله عليه وسلم (( وإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها [7] ) أي: أخذت تلك الخطيئة [8]

وفيه تجوز أيضًا (( يداه [9] مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها ) )

وفيه تجوز أيضًا (( رجلاه [10] مع الماء أو آخر مع قطر [11] الماء حتى يخرج نقيًا من الذنوب ) )يعني يفرغ المتوضئ من وضوئه وقد نظفت أعضاء وضوئه من الخطايا التي اكتسبها تقدم الكلام عليه في الباب الأول في حديث: (( من توضا فاحسن الوضوء ) ) [12] .

(1) رواه مسلم (( 29 - (( 244 ) ) (( ص161 ) )كتاب الطهارة باب (( خروج الخطايا مع ماء الوضوء ) )

(2) في (د) كتبت أسفل (نظر) كلمة (صغائر)

(3) في (جـ) كتبت أسفل (نظر) العبارة الآتية (( العبدالمسلم أو المؤمن ) )

(4) في (جـ) كتبت أسفل (بعينه) العبارة الآتية (( متعلق هو بنظر ) )

(5) في (ب) كتبت (لا) بدلًا من (ليس) وفي (جـ، د) ما ثبتناه وهو الصواب

(6) شرح النووي على مسلم (3/ 133 - 134)

(7) في (ب) كتبت (( بطشتها يداه مع الماء) وفي (د) كتبت فوق (يداه) (( مع الماء ) )وفي (أ، جـ) ما ثبتناه وهو الصواب

(8) في (ب) كتبت على الهامش العبارة الآتية لأن مأخوذ باليد ليس الخطيئة بل سببها ))

(9) في (ب، جـ) (يداه) سقطت وفي (أ، جـ) ما ثبتناه وهو الصواب، وفي (ب) جاء بدلًا من (يداه) العبارة الآتية (( مع آخر قطرة الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها ) )

(10) في (د) كتبت العبارة الآتية على الهامش (( رجلاه مع الماء أو مع آخر ) )

(11) في (جـ) كتبت أسفل كلمة (قطر) عبارة الآتية (بفتح القاف ) )

(12) رواه مسلم (( 33 - (( 245 ) ) (( ص161 ) )كتاب الطهارة باب (( خروج الخطايا مع ماء الوضوء ) )