قال النووي: إن كان صومه نفلًا وشق على صاحب الطعام صومه فالأفضل الفطر [1] (( وإن كان مفطرا فليطعم ) ) [2] .

(( م جابر رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [3]

(( إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها ) )الجملة صفة الرؤيا، وهي نكرة في المعنى كالحمار في قوله تعالى {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [4] أو حال عنها (( فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم [5] ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ) )إنما أمر بهذه الأشياء تحقيرًا للشيطان وإشارة إلى أن ما رآه رؤيًا تحزين منه خص اليسار بالبصق لأنه محل الأقذار والمكروهات [6] .

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

(( إذا رأى أحدكم ) )أي: في منامه (( ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث به الناس ) )سبق بيانه [8] في حديث: (( إذا حلم أحدكم [9] ) [10] .

(( ق عائشة رضي الله عنها ) )إتفقا على الرواية عنها [11]

،قالت: تلا النبي صلى الله عليه وسلم قوله [12] تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} [13] الآية (32/أ) وبعد ما تلاه قال: (( إذا رأيت الذين يتبعون ) )يعني يبحثون في الآيات المتشابهات لطلب أن يفتنوا الناس عن دينهم أويضلوهم،

(1) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (9/ 335 - 336)

(2) رواه مسلم (( 106 - (( 1431 ) ) (( ص648 ) )كتاب النكاح باب (( الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة ) )

(3) رواه مسلم (( 5 - (( 2262 ) ) (( ص1058 ) )كتاب الرؤيا باب (( في كون الرؤيا من الله وأنها جزء من النبوة ) )

(4) سورة الجمعة من الآية:5.

(5) في (ب، د) سقطت، وفي (أ، جـ) ما ثبتناه وهو الصواب

(6) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 16 - 18)

(7) رواه مسلم (( 6 - (( 2263 ) ) (( ص1058 ) )كتاب الرؤيا (( في كون الرؤيا من الله وأنها جزء من النبوة ) )

(8) الحديث سبق تخريجه ضمن هذا الباب الرابع (ص209) (هامش4)

(9) في (ب، جـ، د) كتبت (حُلْمًا) بعد (أحدكم) وفي (أ) ما ثبتناه وهو الصواب

(10) رواه مسلم (( 12 - (( 2268 ) ) (( ص1060 ) )كتاب الرؤيا باب (( قول النبي ?:من رآني في المنام فقد رآني ) )

(11) رواه البخاري (( 4547 ) ) (( ص1126 ) )كتاب التفسير باب (( منه آيات محكمات ) )،ومسلم (( 1 -(2665 ) ) (( ص1211 ) )كتاب العلم باب (( النهي عن إتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه، والنهي عن الإختلاف في القرآن ) )

(12) في (ب) كتبت (تع) وفي (جـ، د) ما ثبتناه وهو الصواب، وفي (جـ) كتبت على الهامش العبارة الآتية (أوايل آل عمران)

(13) سورة آل عمران من الآية:7.