(( م عمر رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [1]
(( إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال ) )أي: المؤذن (( أشهد أن لا إله إلا الله قال ) )أي: أحدكم (( أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال ) )أي: المؤذن (( أشهد أن محمدا رسول الله قال ) )
أي: أحدكم (( أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ) )أي: المؤذن (( حي على الصلاة قال ) )أي: أحدكم (( لا حول ولا قوة إلا بالله ) )معناه لا حركة ولا استطاعة إلا بمشيئة الله [2] ،وقيل الحول الاعتماد على تحصيل شئ والقوة: القدرة عليه (( ثم قال ) ) [3] أي: المؤذن (( حي على الفلاح ) )معناه: هلموا إلى سبب الفلاح، وهوالصلاة (( قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ) )أي [4] : بلا حساب أو بمزيد رفع الدرجات.
(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [5]
(( إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن [6] ) استغلق وإلتبس (( على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع ) )
لأنه في تلك الحالة لا يكون متدبرا في قراءته لغلبة النعاس عليه ولاخير في قراءة لاتدبر فيها [7] .
(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [8]
(( إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين ) )قيدهما بالخفيفتين لأنهما يؤتي بهما لإفتتاح قيام الليل وكسر شهوة النوم [9] والخفيفة انسب لدفعها لتعاقب الحركات [10] فيهما [11] أو لأنهما خفيفتان بالنسبة إلى الركعتين
(1) رواه مسلم (( 12 - (( 385 ) ) (( ص206 ) )كتاب الصلاة باب (( إستحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، ثم يصلي على النبي ? ثم يسأل له الوسيلة ) )
(2) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (4/ 86 - 87)
(3) ينظر: المصدر السابق نفسه.
(4) في (ب) سقطت (أي) وفي (جـ، د) ما ثبتناه وهو الصواب
(5) رواه مسلم223 - (( 787 ) ) (( ص362 ) )كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (( أمر من نعس في صلاته، أو إستعجم عليه القرآن، أو الذكر بأن يرقد أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك ) )
(6) في (ب، جـ، د) كتبت بعد كلمة (القرآن) (( أي) وفي (أ) ما ثبتناه وهو الصواب
(7) ينظر شرح النووي على صحيح مسلم (6/ 74 - 75)
(8) رواه مسلم (( 198 - (( 768 ) ) (( ص357 ) )كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (( الدعاء في صلاة الليل وقيامه ) )
(9) في (ب) كتبت (النوم) على الهامش، وفي (جـ، د) ما ثبتناه وهو الصواب
(10) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (6/ 54)
(11) في (ب، جـ، د) كتبت (فيها) بدلًا من (فيهما) ،وفي (أ) ما ثبتناه وهو الصواب