بنيتهن ضعيفة لا يحتمل الحركة العنيفة كالقوارير وهذا أشبه، وفيه جواز السفر بالنساء واستماع الشعر ونحوه [1] .

(( ق انس بن مالك ) )رضي الله عنه: (( يا أنس كتاب الله يأمر بالقصاص ) )ويروى (( كتاب الله القصاص ) )قاله لإنس بن النضر أقول ذكره بعلامة - ق - وكان ينبغي أن يذكر مكانه - خ - لأن ما ذكره هو رواية البخاري [2] وأما رواية مسلم: (( يا أم الربيع [3] كتاب الله القصاص ) ) [4] لأن الحالفة على كله كانت أم الربيع تقدم توضيحه في الباب الثاني في حديث: (( إن من عباد الله من لو اقسم على الله لأبره ) ) [5]

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [6]

(( يا بلال حدثني بأرجي عمل عملته عندك ) )قال شارح أفعل التفضيل هنا مبني للمفعول على غير القياس [7] إلى هنا كلامه لكن يجوز أن يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاؤك بثوابه أكثر وإنما أضيف إلى العمل لكونه سببه (( في الإسلام منفعة فإني سمعت الليلة ) )يحتمل أن يكون هذا السماع ليلة المعراج أو في نومه أو في يقظته [8] (( خشف ) )بالخاء المعجمة وسكون الشين أي: صوت [9] (( نعليك ) )ويروى: دف بفتح الدال هو السير اللين [10] .

يعني صوت دف نعليك (( بين يدي في الجنة ) )وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وإنما أخبره صلى الله عليه وسلم بما رآه ليطيب قلبه ويداوم (53/أ) على ذلك العمل ولترغيب غيره إليه وليصير ذلك سنة [11] ويسمى ذلك شكر الوضوء [12] (( قال بلال [13] ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة من إني لا

(1) مرقاة المفاتيح (9/ 49) .

(2) رواه البخاري (( 2703 ) ) (( ص697 ) )كتاب الصلح باب (( الصلح في الدية ) )

(3) ام الربيع: بنت البراء عمة انس بن مالك، اخرج البخارى من قتادة عن انس: قال: قالت ام الربيع بنت البراء: يا رسول الله ? علمت منزلة حارثة مني وحارثة هو ابن سراقة كان استشهد فحزنت امه ام الربيع الحديث. لم يذكر سنة وفاتها. ينظر: الإصابة: (4/ 2690 - 2691) .

(4) رواه مسلم (24 -(1675) (ص792) كتاب الحدود-القسامة والمحاربين، والقصاص، والديات-باب (إثبات القصاص في الأسنان ومافي معناها) .

(5) رواه البخاري (( 2703 ) ) (( ص697 ) )كتاب الصلح باب (( الصلح في الدية ) )

(6) رواه البخاري (( 1149 ) ) (( ص332 ) )كتاب التهجد باب (( فضل الطهور بالليل والنهار، وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار ) )، ومسلم (( 108 - 2458 ) ) (( ص1132 ) )كتاب فضائل الصحابة باب (( من فضائل بلال رضي الله عنه ) )

(7) مرقاة المفاتيح (3/ 361) .

(8) المصدر السابق.

(9) النهاية في غريب الاثر (2/ 34)

(10) النهاية في غريب الاثر (2/ 124) .

(11) مرقاة المفاتيح (3/ 362) .

(12) شكر الوضوء ركعتان تؤديان بعد الوضوء شكرا لله تعالى على إزالة الاذى وتوفيق الطهارة وأول من سنها سيدنا بلال وتسمى بالسنة التقريرية لان رسول الله عليه السلام اقره عليها. ينظر اصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله (1/ 72) .

(13) بلال بن رباح الحبشى المؤذن و هو بلال بن حمامه وهى امه: إشتراه ابوبكر الصديق?لما كانوا يعذبونه على التوحيد، فأعتقه. فلزم النبى ? وأذن له، وشهد معه جميع المشاهد، آخى النبى ? بينه و بين ابى عبيدة بن الجراح. خرج إلى الشام مجاهدًا بعد وفاة الرسول ? ومات في زمن عمر بن الخطاب ?سنة (20هـ) .ينظر: الإصابة: (1/ 187)