قال: سألت أم حارثة [1] عن ابنها حارثة، وكان قتل يوم بدر، وقالت: إن كان إبني في الجنة صبرتُ و إن كان غير ذلك إجتهدت في البكاء فقال صلى الله عليه وسلم: (( يا أم حارثة إنها ) )الضمير للقصة (( جنان ) )أي: له جنان جمع جنة، وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم أو التكبير. قيل: الضمير في (( إنها ) )للجنة يعني أن الجنة التي فيها ابنك جنان (( في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى ) )الفردوس البستان الذي فيه (61/أ) الكرم والأشجار ذكر في شرح المشكاة المراد بالجنان الدرجات [2] .

(( خ [3] أم خالد [4] بنت سعيد بن العاص وقيل: بنت خالد بن سعيد رضي الله عنها ) )قيل: ما روته عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أحاديث [5] ،أنفرد البخاري منها بإثنين [6] .

قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد آتى بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال: (( من ترون تكسوا هذه الخميصة ) )فسكت القوم فقال: (( إيتوني بأم خالد ) )فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم، فألبسنيها بيده فقال: (( ابلي واخلقى ) )مرتين فجعل صلى الله عليه وسلم ينظر إلى علم الخميصة فيشير بيده إلي ويقول: (( يا أم خالد سنا يا أم خالد هذا سنا ) )بالتخفيف بمعنى حسن على لسان الحبشة [7] (( ويروى سنه ) ) [8] بالتشديد والهاء من غير ألف (( في الموضعين ) )هذا يدل على أن أم خالد كانت صغيرة في ذلك الوقت إنما سماها أم خالد تفاؤلًا. و المفهوم من الحديث حسن خلقه صلى الله عليه وسلم واختلاطه مع الصغار وإن الهبة لهم جائزة وإن الدعاء بطول العمر جائز فكأنه صلى الله عليه وسلم قال لها عمرك الله تعميرا [9] . الابلاء والاخلاق بمعنى واحد وهو جعل الثوب خلقًا [10] وروى (( اخلفى ) )بالفاء يعني إلبسي بعده ثوبًا آخر.

(1) هي ام الربيع بنت البراء وهي عمة انس بن مالك وحارثة ابنها وهو ابن سراقة , ينظر الاصابة (4/ 2690 - 2691) .

(2) ينظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لعلي سلطان القاري كتاب الجهاد (7/ 341 - 342)

(3) في (( جـ ) )كتب (( م ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(4) ام خالد بنت سعيد بن العاص: وقيل بنت خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس القرشية الاموية وهى مشهورة بكنيتها و اسمها (أمة) لها و لابويها صحبة و كانا ممن هاجر الى الحبشة قدما بها و هى صغيرة. وقصتها عند البخارى. لم يذكر سنة وفاتها. ينظر/ الاصابة: (4/ 2686) .

(5) تلقيح فهوم اهل الاثر (1/ 270) .

(6) رواه البخاري (( 5845 ) ) (( ص1472 ) )كتاب اللباس باب (( ما يدعى لمن لبس ثوبًا جديدًا ) )

(7) عمدة القاري (22/ 5) .

(8) رواه البخاري (( 5993 ) ) (( ص 1496 ) )كتاب الأدب باب (( من ترك صبية غيره حتى تلعب به، أو قبلها أو مازحها ) )،أورده الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين) (5139) (4/ 276) كتاب معرفة الصحابة (?) باب (( التعوذ من عذاب القبر ) )

(9) ينظر: عمدة القاري للبدر العيني (22/ 5)

(10) النهاية في غريب الاثر (2/ 71) .