فهرس الكتاب
ذراعا لأن الذراع في اليد وهو أفضل من الكراع في الرجل (( لقبلته ) )دل الحديث على حسن خلقه وتواضعه وفيه تحريض الناس عليه [1]
(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه. [2]
قال كان أبو جهل يقول واللات والعزى ان رأيت محمدا ساجدا لاطأن رقبته فرآه يوما يصلي فما كان يقصده الا وهو يرجع على عقبيه ويتقي بيديه فقال صلى الله عليه وسلم (( لو دنا منى لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ) )كرر العضو للتأكيد. الخطف هو الاستلاب يعني لجعلوه قطعًا فقيل له مالك تأخرت قال ان بيني وبينه خندقا من نار [3] (( يعني أبا جهل ) )مصداق الحديث قوله تعالى {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [4]
(( م أبو موسى رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [5]
(( لو رأيتني وانا استمع ) )الواو فيه للحال (( لقراءتك البارحة ) )جواب لو محذوف أي لاعجبك تتمته (لقد اوتيت مزمارا من مزامير آل داود) المزمار الصوت الحسن [6] (( قاله له ) )وفي رواية قال له أبو موسى (( لو علمت انك تسمع قراءتي لحسنت لك تحسينا ) ) [7]
(( خ إبن عباس رضي الله عنهما ) )روى البخاري عنه [8] .
قال قدم مسيلمة الكذاب المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الأمر بعده تبعته فاقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ثابت بن قيس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة من قضيب حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال صلى الله عليه وسلم (( لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ) )
(1) ينظر: فتح الباري (5/ 199 - 200) .
(2) رواه مسلم (38 - (( 2797) (ص1265) كتاب صفات المنافقين وأحكامهم باب (( في قوله تعالى (( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم)
(3) ينظر: فتح الباري (8/ 724) .
(4) المائدة: 67.
(5) رواه مسلم (( 236 - (( 793 ) ) (( ص364 ) )كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (( إستحباب تحسين الصوت بالقرآن ) )
(6) ينظر: النهاية في غريب الأثر 4/ 165).
(7) أخرجه الحافظ ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية كتاب فضائل القرآن باب القراءة بالألحان -عن أنس قال: إن أبا موسى كان يقرأ القرآن ذات ليلة، ونساء النبي ? يستمعن، فقيل له، فقال: لو علمت لحبرته تحبيرا ولشوقت تشويقا"صحيح، مصنف ابن أبي شيبة -كتاب فضائل القرآن في حسن الصوت بالقرآن - عن أنس: أن أبا موسى، كان يقرأ ذات ليلة ونساء النبي ? يستمعن فقيل له، فقال:"لو علمت لحبرت تحبيرا أو تشوقت تشويقا""
(8) رواه البخاري (( 3620 ) ) (( ص920 ) )كتاب المناقب باب (( علامات النبوة في الإسلام ) )