(( م عمران بن حصين رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [1]

قال اتت أمرأة من جهينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا صلى الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فإذا وضعت فأتنى بها ففعل فامر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلى الله عليه وسلم (( لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت ) )بمعنى ما وجدت (( توبة أفضل من ان جادت بنفسها لله ) )وهومن الجود (( قاله للجهينية التي اقرت بالحبل من الزنى ) )لو قال الشيخ قاله لعمر للجهينية لكان أبين [2]

(( خ أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [3] (( لقد تحجرت واسعا ) )يعني ضيقت شيئا واسعا وهو رحمة الله (( قاله لاعرابي قال اللهم ارحمني ومحمدا ولاترحم معنا أحدا ) ).

(( م انس رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [4]

(( لقد رأيت اثنى عشر ملكا يبتدرونها ) )أي يسارعون برفع تلك الكلمات الى السماء لعظم قدرها (( ايهم يرفعها ) )هذه الجملة الاستفهامية الإنشائية وقعت حالا مقدرة بتأويل يعني يبتدرونها حال كون زمان ابتدارهم مقرونا بتقدير ان يقال في حقهم ايهم يرفعها (( قاله لرجل ) )جاء كان يعدو لادراك الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (( وقد حفزه النفس ) )أي دفعه تتابع نفسه من سباقه [5] (( فقال الله اكبر الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ) )فلما قضى صلى الله عليه وسلم صلاته قال (ايكم تكلم بهذه الكلمات) فقال رجل انا وقيل الرجل هو رفاعة بن رافع الأنصاري رضي الله عنه. قال صاحب التحفة معنى تخصيص العدد ان الكلمات بعد التكبير ستة فضاعف الله ذلك العدد الى هنا كلامه [6] لكن الأولى ان يفوض علم ذلك الى الشارع وفيه دليل على جواز الاسراع للصلاة لسكوته صلى الله عليه وسلم عن المنع لكن المستحب هو السكينة.

(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [7]

(( لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة ) )أي بسبب شجرة (( قطعها من ظهر

(1) رواه مسلم (( 24 - (( 1696 ) ) (( ص804 ) )كتاب الحدود باب (( من إعترف على نفسه بالزنى ) )

(2) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (11/ 201 - 204)

(3) رواه البخاري بلفظ (( حجرت واسعًا ) ) (( 6010 ) ) (( ص1499 ) )كتاب الأدب باب (( رحمة الناس والبهائم ) )

(4) رواه مسلم (( 149 - (( 600 ) ) (( ص286 ) )كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (( ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة ) )ورواه البخاري كتا الآذان /باب فضل ألهم ربنا لك الحمد , (799) (ص254)

(5) ينظر: الفائق في اللغة للزمخشري (1/ 296)

(6) ينظر: مرقاة المفاتيح لعلي القاري (3/ 343)

(7) رواه مسلم (( 129 - (( 1914 ) ) (( ص1192 ) )كتاب البر والصلة والآداب باب (( فضل إزالة الأذى عن الطريق ) )