شبهه بالمجاهد وحده أو شبهه به وبالقائم معه [1] .

(( ق أبو هريرة رضي الله تعالى عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [2]

(( السفر قطعة من العذاب يمنع ) )أي السفر هذا استئناف بيان لعلة الحكم السابق (( أحدكم نومه وطعامه وشرابه ) )المراد من منعه من هذه الأشياء منع كمال الإلتذاذ المسافر بها لكونها مقارنة بالمشقة [3] (( فإذا قضى أحدكم نهمته ) )بفتح النون وسكون الهاء أي مقصوده [4] (( من وجهه ) )أي مما توجه اليه (( فليعجل ) )بفتح الجيم (( إلى اهله ) )وفيه ترجيح الإقامة على الأسفار الغير الواجبة [5] .

(( ق ابن عمر رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [6]

(( الشؤم ) )وهو بضم الشين وسكون الهمزة نقيض اليمن المراد به عدم الموافقة [7] (( في المرأة والفرس والدار ) )فشؤم المرأة سوء خلقها أو غلاء مهرها وقيل ان لا تلد وشؤم الفرس عدم انقياده او إن لا يغزى عليها وشؤم الدار ضيقها وسوء جارها [8] وهذا الحكم على وجه الغلبة لا القطع خص الثلاثة بالذكر لأنها فيها يصل الضرر الكثير الى صاحبها أو لأنها اقرب إلى الآفة فيما يبتلى به الإنسان فمن تشاءم بالمذكورات فليفارقها [9] اعترض عليه بحديث لا طيرة. أجاب عنه ابن قتيبة بان هذا مخصوص عنه أي لا طيرة إلا في هذه الثلاثة [10] يشير إليه ما روى ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في الثلاثة المرأة والفرس والدار ) ) [11] ذكره مسلم في صحيحه ويجوز أن يقال انه بطريق الفرض فلا منافاة.

(( م أنس رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [12]

(1) شرح صحيح البخاري لابن بطال (9/ 218) .

(2) رواه البخاري (( 3001 ) ) (( ص770 ) )كتاب الجهاد والسير باب (( السرعة في السير ) )،ومسلم (( 180 - (( 1927 ) ) (( ص910 ) )كتاب الإمارة باب (( السفر قطعة من العذاب، واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله بعد قضاء شغله ) )

(3) شرح النووي على صحيح مسلم (13/ 70) .

(4) لسان العرب (12/ 593) باب نهم.

(5) فتح الباري (3/ 623) .

(6) رواه البخاري (( 5093 ) ) (( ص1313 ) )كتاب النكاح باب (( ما يتقى من شؤم المرأة ) )، ومسلم (( 115 - (( 2225 ) ) (( ص1041 ) )كتاب السلام باب (( الطيرة والفأل، وما يكون فيه من الشؤم ) )

(7) النهاية في غريب الاثر (2/ 511) .

(8) معالم السنن للخطابي (4/ 218) كتاب الطب / باب الطيرة.

(9) مرقاة المفاتيح (6/ 244) .

(10) تأويل مختلف الحديث لأبن قتيبة (1/ 102 - 104) .

(11) رواه مسلم (( 115 - (( 2225 ) ) (( ص10 - 1 ) )كتاب السلام باب (( الطيرة والفأل، وما يكون فيه من الشؤم ) )

(12) رواه مسلم (( 123 - (( 2028 ) ) (( ص957 ) )كتاب الأشربة باب (( كراهة التنفس في نفس الإناء، وإستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء ) )بلفظ (( كان رسول الله ? يتنفس في الشراب ثلاثًا ) )بدلًا من (( الشرب في ثلاثة أنفاس ) ).