جهة الخلط لزواله بصرف الطرق [1] .

(( خ أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [2]

(( الشمس والقمر مكوران [3] يوم القيامة ) )يعني يلفان أو معناه يلف ضوءهما ويذهب [4] أو معناه يسقطان من فلكيهما من قولهم طعنه فكوره إذا القاه [5] وإنما فعل ذلك بهما توبيخا لمن عبدهما وقيل انهما خلقا من النار فعادا اليها [6] .

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

(( الشونيز [8] فيه دواء من كل داء ) )قال الامام المازري هذا محمول على العلل الباردة لأن الشونيز حار [9] وقال القاضي هو عام اذ لايبعد ان يداوي الحار بالحار الخاصية أو يكون الشونيز نافعا في كل داء بالتركيب تارة ومنفردا اخرى وله منافع كثيرة يحلل النفخ ويقتل الديدان وينفع الزكام والصداع والماء العارض في العين وغير ذلك مما ذكر في الطب [10] (( الا السام ) )أي الموت فانه لادواء له إذا جاء.

(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [11]

(( الشهداء خمسة [12] المطعون ) )وهومن مات من الطاعون (( والمبطون ) )وهوالميت من داء البطن (( والغرق ) )بكسر الراء وهومن يموت غريقا في الماء (( وصاحب الهدم ) )بفتح الدال ما يهدم وصاحبه من يموت تحته (( والشهيد في سبيل الله ) )إنما اخره لأنه من باب الترقي من الشهيد الحكمي إلى الحقيقي [13] .

فإن قيل: الحديث يقتضي حصر الشهداء على الخمسة وقد روي جابر انه صلى الله عليه وسلم قال الشهداء سبعة

(1) إحكام الأحكام لابن دقيق العيد (1/ 375 - 376) .

(2) رواه البخاري (( 3200 ) ) (( ص821 ) )كتاب بدء الخلق باب (( صفة الشمس والقمر بحسبان ) )

(3) في (( أ ) ) (( يكوران ) )، وفي (( ب، جـ، د ) )ما ثبتناه.

(4) فيض القدير (4/ 177) .

(5) كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (3/ 524) .

(6) مرقاة المفاتيح (10/ 184) .

(7) رواه البخاري (( 5688 ) ) (( ص1442 ) )كتاب الطب باب (( الحبة السوداء ) )،ومسلم (( 88 - (( 2215 ) ) (( ص1035 ) )كتاب السلام باب (( التداوي بالحبة السوداء ) )

(8) الشونيز هي الحبة السوداء المعروفة بحبة البركة. ينظر: المعجم الوسيط (1/ 501) مادة شون.

(9) اكمال المعلم للقاضي عياض (7/ 119) كتاب اللام / باب لكل داء دواء.

(10) المصدر السابق.

(11) أخرجه البخاري (( 720 ) ) (( ص238 ) )كتاب الأذان باب (( الصف الأول ) )،ومسلم (( 165 - (( 1914 ) ) (( ص907 ) )كتاب الإمارة باب بيان الشهداء )) , وهو مما أتفق عليه الشيخان وليس من إفراد مسلم.

(12) في (( ب ) )سقطت، وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(13) مرقاة المفاتيح (4/ 22) كتاب الجنائز /باب عيادة المريض.