في القبر عن معتقدهم بالله وبالرسول [1] .

(( ق عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ) )إتفقا على الرواية عنه [2]

(( المسلم ) )أي المسلم التام (( من سلم المسلمون من لسانه ويده ) )بان لايتعرض لهم بما حرم من دمائهم وأموالهم واعراضهم قدم اللسان في الذكر لأن التعرض به اسرع وقوعًا وأكثر وخص اليد بالذكر لأن معظم الأفعال يكون بها [3] .

(( ق عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ) )إتفقا على الرواية عنه [4]

(( المهاجر من هجر مانهى الله عنه ) )يعني المهاجر في الحقيقة من اجتنب عما نهى الله عنه لأن فضله على الدوام وفضل الهجرة من مكة كان في وقت [5] .

(( ق عمر رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [6]

(( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية ما نيح عليه ) )أي بما نيح عليه تقدم بيانه في الباب الثاني في حديث (( ان الميت يعذب ) ) [7]

(( م جابر رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [8]

(( الناس تبع لقريش في الخير والشر ) )أي في الإسلام والكفر يوضحه الحديث الآتي بعده.

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [9]

(1) شرح السنة للبغوي (5/ 412) .

(2) رواه البخاري (( 10 ) ) (( ص73) كتاب بدء الإيمان باب (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) )،ومسلم (( 65 - (( 41 ) ) (( ص80 ) )كتاب الإيمان باب (( بيان تفاضل الإسلام، وأي أموره أفضل ) )

(3) شرح صحيح البخاري لابن بطال (1/ 62 - 63) .

(4) رواه البخاري (( 10 ) ) (( ص73 ) )كتاب بدء الإيمان باب (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) )والحديث من إفراد البخاري.

(5) فيض القدير للمناوي (6/ 351 - 352) .

(6) رواه البخاري (( 1292 ) ) (( ص365 ) )كتاب الجنائز باب (( ما يكره من النياحة على الميت ) )ومسلم (( 28 -(933 ) ) (ص419) كتاب الجنائز باب (الميت يعذب ببكاء أهله عليه) .

(7) رواه البخاري (( 1286 ) ) (( ص364 ) )كتاب الجنائز باب (( قول النبي ?:"يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه ) )"

(8) رواه مسلم (( 3 - (( 1819 ) ) (( ص868 ) )كتاب الإمارة باب (( الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش ) )

(9) رواه البخاري (3495) (ص896) كتاب المناقب باب (قول الله تعالى {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ،ومسلم (1 -(1818 ) ) (( ص868 ) )كتاب الإمارة باب (الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش ) )