يوجد في هذه الاعصار المملوءة بالفجرة والاشرار ولله در من قال:

وقد كانوا إذا عدوا قليلا ... فقد صاروا أقل من القليل [1]

(( م أبو موسى رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [2]

(( النجوم امنة للسماء ) )الأمنة بالفتحات مصدر بمعنى الامن كذا قاله الجوهري [3] فيكون وصفها بالامنة من قبيل قولهم رجل عدل يعني انها سبب امن السماء (( فإذا ذهبت النجوم ) )أي تناثرت (( اتى السماء ما توعد ) )من الإنفطار والطي كالسجل ويجوز ان يكون امنة جمع آمن فعلى هذا التوجيه يكون قوله صلى الله عليه وسلم (( وانا أمنة لأصحابي ) )من قبيل قوله تعالى {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا} [4] (( فإذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون ) )من كثرة الفتن والاختلاف بينهم (( واصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب اصحابي اتى أمتي ما يوعدون ) )من ظهور البدع وغلبة أهل الأهواء [5] .

(( ق ابن عمر رضي الله عنهم ) )إتفقا على الرواية عنه [6] (( الوتر ركعة من آخر الليل ) )وبه عمل الشافعي رضي الله عنه في أحد أقواله في الوتر [7] وقال ائمتنا الحديث منسوخ [8] .

(( ق عائشة رضي الله عنها ) )إتفقا على الرواية عنها [9]

قالت لما أردت ان اشترى بريرة واعتقها شرط بائعها ان يكون الولاء له فقال صلى الله عليه وسلم لي (( اشتريها واعتقيها الولاء لمن اعتق ) )إستدل به الشافعي على نفي ولاء الموالاة لأن اللام في الولاء للجنس [10] قلنا لانسلم انها للجنس بل للعهد بقرينة ما قبل الحديث وإنما جاز اعتاقها وان كان البيع بشرط فاسد لأنها قبضتها

(1) البيت الشعري ينسب للخليل بن أحمد الفراهيدي وهو واضع علم العروض , إمام في اللغة والأدب, أستاذ سيبويه , ولد بالبصرة سنة (100) للهجرة وتوفي فيها سنة (170) للهجرة , ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي (7/ 429) .

(2) رواه مسلم (( 207 - (( 2531 ) ) (( ص1159) كتاب فضائل الصحابة باب (( بيان أن بقاء النبي ? أمان لأصحابه، وبقاء أصحابه أمان للأمة)

(3) الصحاح للجوهري (1/ 57) مادة أمن.

(4) النحل: 120

(5) شرح النووي على صحيح مسلم (16/ 83) .

(6) رواه البخاري (998) (( ص299 ) )كتاب الوتر باب (( ليجعل آخر صلاته وترًا ) )،مسلم (( 153 - (( 753 ) ) (( ص348 ) )كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (( صلاة الأوابين: حين ترمض الفصال ) )

(7) الحاوي الكبير للماوردي (8/ 120) .

(8) بدائع الصنائع للكاساني (1/ 270) .

(9) رواه البخاري (2561) (ص658) كتاب المكاتب باب (ما يجوز من شروط المكاتب، ومن إشترط شرطًا ليس في كتاب الله) ومسلم (6 -(1504) (( ص697 ) )كتاب العتق باب (( إنما الولاء لمن أعتق ) )

(10) إعانة الطالبين (4/ 218) .