(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( اما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام ان يحول الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار ) )هذا شك من الراوي قال النووي وغيره هذا غير محمول على حقيقته لان المسخ لا يكون في هذه الأمة بل هو عبارة عن ان لا يعتد بما فعل من الصلاة كما لايعتد بافعال الجاهل بالفروض الصلواتية [2] وقال الإمام الطيبي معناه يستحق به من العقوبة في الدنيا هذا الجزاء وعدم فعل الله ذلك فضل منه وفيه دليل على ان المأموم لا يرفع رأسه قبل الإمام في الركوع ويقاس عليه السجود [3] .

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [4]

(( مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان ) )بالباء الموحدة بعد الجيم (( أو جنتان ) )بالنون بعد الجيم أي سترتان والمرادبهما هنا درعان وفي بعض النسخ وقعت الأولى بالنون والثانية بالباء قال القاضي رواية جبتان بالباء على الشك تصحيف عن بعض الرواة صوابه جنتان بالنون بلا شك [5] يدل عليه قوله (( من حديد أذاهم المتصدق بصدقة اتسعت عليه ) )أي صار كرجل أراد ان يلبس درعا واسعة فصبها على رأسه يسهل اللبس عليه ويسلك يديه في كميها ويرسل ذيلها على بدنه حتى سترته وحصنته وهو معنى قوله [6] صلى الله عليه وسلم (( حتى تعفى اثره ) )على بناء المجهول من باب التفعيل أي تمحو اثره مشيته لطوله وستر جميع بدنه فكذا الجواد إذا قصد بصدقة سهلت عليه واتسع صدره وانبسطت بالعطاء يداه وصارت الصدقة جنة عليه وحصنته [7] (( وإذا هم البخيل بصدقة تقلصت عنه ) )أي صار كرجل أراد أن يلبس درعا ضيقة فتقلصت الدرع عنه أي اجتمعت على عنقه (( وانضمت يداه إلى تراقيه ) )جمع ترقوة وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق [8] (( وانقبضت كل حلقة إلى صاحبتها فيجهد ان يوسعها ) )أي تلك الدرع فيدخل يديه في كميها (( فلا يستطيع ويروي فلا تتسع ) )فكانت الدرع ثقلا عليه من غير تحصين لبدنه فكذا البخيل إذا أراد ان يتصدق ضاق صدره وانقبضت يداه عنه فلا يستطيع عليه فيبقى بلا تحصين من الصدقة [9] .

(1) رواه البخاري (( 691 ) ) (( ص233 ) )كتاب الأذان باب (( إثم من رفع رأسه قبل الإمام ) )، مسلم (( 114 - (( 427 ) ) (( ص225 ) )كتاب الصلاة باب (( تحريم النهي عن سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما ) )

(2) شرح النووي على صحيح مسلم (4/ 151) .

(3) الكاشف عن حقائق السنن للطيبي (4/ 1164) .

(4) رواه البخاري (( 5797 ) ) (( ص1463 ) )كتاب اللباس باب (( جيب القميص من عند الصدر وغيره ) )،مسلم (( 77 - (( 1021 ) ) (( ص456 ) )كتاب الزكاة باب (( مثل المنفق والبخيل ) )

(5) إكمال المعلم للقاضي عياض (3/ 545) كتاب الزكاة باب مثل المنفق والبخيل.

(6) فتح الباري (3/ 306) .

(7) المصدر السابق (3/ 307) .

(8) تفسير غريب ما في الصحيحين (1/ 66) الترقوه.

(9) شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 108 - 109) .