قال النووي لم يقل صلى الله عليه وسلم هذا الحديث فخرا لما جاء في غير رواية مسلم (( ولا فخر ) ) [1] يعني لا افتخر به لانه لم يكن ماكان بكسبي بل بمزيد فضل الله عليّ واما ذكره صلى الله عليه وسلم لامتثال قوله تعالى {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [2] واما لأنه مما يجب تبليغه إلى امته كي يعتقدوه ويتبعوه [3] .

(اعلم) .ان الآدميين أفضل من الملائكة خواصهم من خواصهم وعوامهم من عوامهم عند أهل السنة فإذا كان صلى الله عليه وسلم أفضل من الآدميين يكون أفضل من الخلق كلهم واما قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر (( لا تفضلوني من بين الأنبياء ) ) [4] فمحمول على النهى عن تفضبل يؤدي إلى تنقيص المفضول عليه اوالى الخصومة كما وقعت بين مسلم ويهودي او عن تفضيل في نفس النبوة فإنها متساوية بينهم او على انه صلى الله عليه وسلم قاله قبل ان يعرف انه سيد ولد آدم اوقاله تواضعا (( وأول من ينشق عنه القبر ) )يعني انا أول من يعاد فيه الروح يوم القيامة (( وأول شافع وأول مشفع ) )بتشديد الفاء أي مقبول الشفاعة وإنما ذكره بعد قوله أول شافع لانه قد يشفع اثنان فيشفع الثاني قبل الأول [5] .

(( خ جابر رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [6]

(( أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة ) )يعني قتلى أحد، جمع قتيل يعني أنا شهيد عليهم بأنهم سعوا في سبيل الله حق السعي أو بأنهم مستحقون بكمال الأجر لأنهم لم يصيبوا غنيمة في الدنيا.

(( خ جابر رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

(( انا فرطكم على الحوض ) )تقدم بيانه في الباب الثاني في حديث (( اني فرط لكم ) ) [8]

(1) رواه إبن حبان (( 6242 ) ) (( ص1660 ) )كتاب التأريخ باب (ذكر الخبر المصرح بأن هذا القول إنما زجر عنه من أجل التفاخر كما ذكرنا قبل)

(2) الضحى:11

(3) شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 37) .

(4) رواه البخاري (( 4638) (ص1154) كتاب التفسير باب {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} الأعراف: 143

(5) شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 38) .

(6) رواه البخاري (( 1343 ) ) (( ص376 ) )كتاب الجنائز باب (( الصلاة على الشهيد ) )

(7) رواه البخاري (( 6589 ) ) (( ص1613 ) )كتاب الرقاق باب (( في الحوض ) )،ومسلم (( 25 - (( 2289 ) ) (( ص1069 ) )كتاب الفضائل باب (( إثبات حوض نبينا ? وصفاته ) )

(8) رواه البخاري (( 6590 ) ) (( ص1613 ) )كتاب الرقاق باب (( في الحوض ) )