(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( لم يكذب ابراهيم النبي صلى الله عليه وسلم قط الا ثلاث كذبات ثنتين ) )بدل من ثلاث كذبات (( في ذات الله ) )أي في طلب رضاه اعلم ان الثالثة كانت لدفع الفساد عن سارة وفيها رضاء الله ايضا لكن لما كان له نفع طبيعي فيها خص الثنتين بذات الله دونها [2]

(( قوله اني سقيم ) )بالرفع خبر مبتدأ محذوف أي أحد تلك الكذبتين قوله اني سقيم بيانه ما روى ان ابراهيم قال له ابوه لو خرجت معنا إلى عيدنا لاعجبك ديننا فخرج معهم ولما كان بعض الطريق القى نفسه وقال اني سقيم تأويله ان قلبي سقيم بكفرهم او مراده الاستقبال (( وقوله بل فعله كبيرهم هذا ) )بيانه ما روي انه صلى الله عليه وسلم بعدما القى نفسه وذهبوا رجع وكسر اصنامهم وعلق الفأس على كبيرهم) فلما رجعوا ورأوا أحوالهم (( قالوا ءأنت فعلت هذا بآلهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم ) )تأويله انه اسند الفعل إلى سببه اذ كبيرهم كان حاملا له على ذلك وقيل أراد بكبيرهم نفسه أي متكبرهم وعلى هذا يكون الاسناد حقيقيا [3] وواحدة في شأن سارة قصته ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فإنه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه انك اختي فإنك اختي في الإسلام فإني لا اعلم في الأرض مسلما غيرك وغيري فلما دخل أرضه رآها بعض اهل الجبار فقال له لقد قدم ارضك إمرأة لا ينبغي ان تكون الا لك فأرسل إليها فاتى بها فقام ابراهيم صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك فعاد فقبضت يده اشد من القبضة الأولى فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت (111/أ) واطلق يده ودعا الذي جاء بها فقال إنما اتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر.

قال المازري الكذب على الأنبياء فيما طريقه البلاغ من الله تعالى محال [4] واما في غيره ففي امكان وقوعه قليلا قولان للسلف والخلف قال القاضي عياض الصحيح ان الكذب لايقع منهم مطلقا اما الكذبات المذكورة في الحديث فإنما هي بالنسبة إلى فهم السامع لكونها في صورة الكذب واما في نفس الأمر فليس كذبا [5]

(1) رواه البخاري (( 3358 ) ) (( ص857 ) )كتاب أحاديث الأنبياء و مسلم (( 154 - (( 2371 ) ) (( ص1095 ) )كتاب الفضائل باب (( من فضائل إبراهيم الخليل ? ) )

(2) شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 135) .

(3) بحر الفوائد للكلاباذي (1/ 399) .

(4) إكمال المعلم (7/ 344) كتاب الفضائل /باب فضائل ابراهيم الخليل عليه السلام.

(5) المصدرالسابق (7/ 345 - 347) .