(( ق (إبن عمر(رضي الله تعالى [1] عنهما ) )إتفقا على الرواية عنه [2]

(( لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون ) )تقدم الكلام عليه في آخر فصل إن في حديث (( إن هذه النار عدو لكم ) ) [3] .

(( خ(أبوهريرة رضي الله عنه ) )روى البخاري عنه [4]

(( لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم ) )أي العدو يستوي فيه الواحد والجمع كما قال تعالى {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [5] (( فاصبروا ) )إنما نهى عن تمني لقاء العدو لما فيه من صورة الإعجاب والوثوق بالقوة ولأنه يتضمن قلة الإهتمام بالعدو وتحقيرهم وهذا يخالف الإحتياط.

(1) في (( ب، جـ، د ) ) (( تعالى عنهما ) )سقطت

(2) رواه البخاري (( 6293 ) ) (( ص 1555 ) )كتاب الإستئذان باب (( لا تترك النار في البيت عند النوم ) )ومسلم (( 100 -(2016 ) ) (( ص954 ) )كتاب الأشربة باب (( الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب ) ).

(3) رواه البخاري (( 6294 ) ) (( ص1555 ) )كتاب الإستئذان باب (لا تترك النار في البيت عند النوم) ومسلم (101 -(2016) (( ص954 ) )كتاب الأشربة باب (( الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب ) ).

(4) رواه البخاري (2966) (ص762) كتاب الجهاد والسير باب (كان النبي ? إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس) , وكذلك أخرجه البخاري من طريق عند الله بن أبي أوفى كتاب التمني / باب (كراهة تمني لقاء العدو) (7237) (ص1752) وكذلك أخرجه مسلم (19 -(1645 ) ) ...

(ص825) كتاب الجهاد والسير / باب (كراهة تمني لقاء العدو) , وأبو داوود في سننه. باب / في كراهة لقاء العدو (2633) (2/ 346) فهذا يدل على أن الحديث في الصحيحين وليس كما أشار إليه المصنف بالرمز (خ)

(5) الشعراء:77