ففتح في يديه [1] فجعل صلى الله عليه وسلم يقول وعيناه تذرفان (رجلًا من العدو ومنع) بالجر عطف على القتل (( خالد بن الوليد [2] إياه سلبه ) )أي القاتل عن سلبه (( لما إستكثره ) )بتشديد الميم أي حين إستكثر خالد أن يعطيه [3] سلب المقتول ويجوز تخفيف الميم وكسر اللام على أن يكون ما مصدرية [4] (( بعد قوله لخالد إدفعه إليه ) )يعني [5] قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث بعد أمره لخالد [6] بدفع السلب إلى القاتل (( فلما مر خالد بعوف فأغضبه ) )أي أغضب [7] عوف خالدًا بتوبيخه وجر ردائه وغلبته عليه وقد كان قال عوف لخالد لابد أن أشتكي منك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعك السلب [8]

(( سمعه [9] رسول الله صلى الله عليه وسلم ) )أي [10] سمع صلى الله عليه وسلم قول عوف لخالد (( قال الحديث ) )قال عامل في لما.

إعلم إن السلب ليس حقًا للقاتل عند الحنفية وإنما يكون له بتنفيل الإمام [11] فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر خالدًا أولًا بإعطائه فوجب عليه ذلك ثم نسخه بقوله (( لا تعطه ) )لئلا يجتريء [12] الناس على الأئمة.

وحق له عند الشافعية [13] (9/أ) فيشكل عليهم الحديث فوجهوا منع النبي صلى الله عليه وسلم السلب منه لوجهين [14] . أحدهما أنه صلى الله عليه وسلم لعله أعطى السلب القاتل وإنما أخره تعزيرًا لإطلاقه لسانه في خالد [15] وهتك حرمة الوالي. وثانيهما أنه صلى الله عليه وسلم إستطاب قلب صاحبه بإختياره وجعله للمسلمين وكان المقصود بذلك إستطابة قلب خالد [16] إستدل به البعض [17] على أن الحكم عند الغضب جائز وليس كذلك.

(1) في (( جـ، د ) ) (( يده ) )وفي (( ب ) )ما ثبتناه.

(2) في (( ب ) ) (( وليد ) )بدون الألف واللام وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(3) في (( جـ ) ) (( تعطيه ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(4) مرقاة المفاتيح (7/ 500) , كتاب الجهاد /باب قسمة الغنائم والغلول فيها.

(5) في (( يعني ) )كتبت على الهامش وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(6) في (( جـ ) )بإضافة (( بن الوليد ) )بعد (( خالد ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(7) في (( ب ) ) (( أغضبت ) )على الهامش وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(8) المصدر السابق.

(9) في (( ب، جـ، د ) ) (( وسمعه ) )وفي (( أ ) )ما ثبتناه.

(10) في (( د ) )العبارة (( أي سمع ? ) )سقطت وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(11) ينظر تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (16/ 363) .

(12) في (( ب ) )كتبت تحت كلمة (( يجتريء ) ) (( صوت ) )

(13) ينظر الام للشافعي (4/ 149) وما بعدها.

(14) في (( ب، د ) ) (( بوجهين ) )وفي (( جـ ) )ما ثبتناه.

(15) في (( جـ ) ) (( خالدًا ) )بدلًا من (( خالد ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(16) شرح النووي على صحيح مسلم , كتاب الجهاد /باب استحقاق القاتل سلب القتيل (12/ 64) .

(17) في (( ب، جـ، د ) ) (( بعض ) )بدون الألف واللام، وفي (( أ ) )ما ثبتناه.