في الجاهلية من تسمية المغرب بالعشاء كيلا يغلب إصطلاحهم على إصطلاحكم [1] ولا يظن السامع أنه لا يجوز [2] صلاة المغرب إلا في ذلك الوقت (( قال ) )أي النبي صلى الله عليه وسلم أوالراوي (( وتقول [3] الأعراب العشاء ) )يعني الأعراب يطلقون لفظ العشاء على المغرب ولا يستعملونه في موضعه [4] .

(( وأخرج مسلم عن إبن عمررضي الله عنهما ) ) [5]

(( على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء ) )ألا حرف تنبيه الضمير في أنها للصلاة من باب تسمية الشيء بإسم وقته [6] (( وهم [7] يعتمون بالإبل ) )

يقال أعتم أي دخل في العتمة وهي إسم للوقت الذي كانوا يحلبون [8] فيه الإبل وهوالثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق [9] (( ويروى صلاتكم العشاء فإنها في كتاب الله العشاء ) )يعني الأعراب كانوا يؤخرون صلاة العشاء إلى شدة الظلام بسبب حلاب الإبل وكانوا يسمونها [10] صلاة العتمة فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن [11] إتباع تسميتهم تغليبًا لتسمية [12] الله عليها [13] فبيَّنَ إنها في كتاب الله العشاء كما في قوله تعالى: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ} [14] وإن قدر أن الحديث صدر قبل نزول الآية فمعنى قوله في كتاب الله في حكمه [15] الذي أوصاه [16] إلى النبي [17] صلى الله عليه وسلم (( وإنها تعتم بحلاب الإبل ) ) [18] روى معلومًا ومجهولًا فعلى الأول الضميران للإعراب وعلى الثاني للصلاة [19] .

(1) فتح الباري , كتاب الصلاة /باب من كره ان يقال للمغرب - العشاء (2/ 44) .

(2) في (( جـ ) ) (( لا تجوز ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(3) في (( ب ) ) (( ويقول ) )بدل (( وتقول ) )وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(4) ينظر: عمدة القاري /للبدر العيني كتاب مواقيت الصلاة باب (من كره أن يقال للمغرب العشاء) (5/ 59) .

(5) رواه مسلم (( 229 -(644 ) ) (( ص302 ) )كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (( وقت العشاء وتأخيرها ) )

(6) شرح النووي على صحيح مسلم (5/ 143) , كتاب المساجد /باب وقت العشاء وتأخيرها.

(7) في نسخة (( د ) )تحت كلمة (( وهم ) )كتبت (( اعراب ) )وفي (( ب، جـ ) )غير موجودة.

(8) في (( ب ) )على الهامش كتبت العبارة (( الحليب إستخراج ما في الضريع من اللبن كالحلاب بالكسر والحلاب بالكسر إناء الحليب القاموس ) )وهي غير موجودة في (( جـ، د ) )

(9) ينظر المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (6/ 33) .

(10) في (( ب، د ) ) (( يسمونه ) )وفي (( جـ ) )ما ثبتناه.

(11) في (( د ) ) (( من ) )بدلًا (( عن ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(12) في (( د ) )كتبت (( لتسمة ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(13) في (( د ) )كتبت بدلًا من (( عليها ) ) (( إياها ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(14) النور:14.

(15) في (( د ) )كتب (( حكم ) )بدلًا من (( حكمه ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(16) في (( أ ) ) (( أوصاه ) )وفي (( ب، ج، د ) ) (( أوحاه ) )وهو الصواب الذي ثبتناه.

(17) شرح النووي على صحيح مسلم (5/ 143) , كتاب المساجد /باب وقت العشاء وتأخيرها.

(18) رواه مسلم (( 229 - (( 644 ) ) (( ص302 ) )كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (( وقت العشاء وتأخيرها ) )

(19) عون المعبود شرح سنن ابي داوود (11/ 20) وما بعدها , وفيض القدير للمناوي (1/ 412) .