[226] وَقَالَ اَلْحَسَنُ (1) بْنُ صَالِحٍ: (2) سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ: أَبْرَأُ مِنْ كُلِّ مَنْ ذَكَرَهُمَا إِلَّا بِخَيْرٍ قُلْتُ لَعَلَّكَ تَقُولُ ذَاكَ تَقِيَّةً (3) فَقَالَ أَنَا إِذًا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَلَا نَالَتْنِي شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - إِنْ لَمْ أَتَقَرَّبْ إِلَى اَللَّهِ - عز وجل - بِحُبِّهِمَا (4) وَلَكِنَ قَوْمًا يَتَأَكَّلُونَ بِنَا اَلنَّاسُ.

[227] وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ اَلْأَحْمَرَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ حَسَنِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِمَا وَلَا صَلَّى عَلَى مَنْ لَا يُصَلِّى عَلَيْهِمَا (5) وَنَحْنُ غَدًا بُرَآءُ مِمَّنْ جَعَلْنَا طُعْمَتَهُ.

[228] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ //: مَنْ فَضَّلْنَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ سُنَّةِ جَدِّنَا - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ خُصَمَاؤُهُ غَدًا عِنْدَ اَللَّهِ - عز وجل - .

(1) - هذا الأثر يوجد في (ر) لكن من طريق جابر بن رفاعة لا من طريق الحسن بن صالح.

(2) - الحسن بن صالح بن صالح بن +حيى بن +شفي الهمداني الثوري ثقة فقيه عابد رمى بالتشيع مات سنة تسع وتسعين ومائة"التقريب"ص 70.

(3) - التقية والتقاة بمعنى، يريد أنهم يتقون بعضهم بعضا ويظهرون الصلح والاتفاق وباطنهم بخلاف ذلك"النهاية"1/193.

(4) - عبارة:"إن لم أتقرب إلى الله عز وجل بحبها"لا توجد في (ر) .

(5) - في (ر) صلى الله عليهما ولا على من لا يصلى عليهما.