أَوَّلًا: اَلسِّنْدُ اَلْمُتَّصِلُ إِلَى اَلْمُؤَلِّفِ, وَقَدْ سَبَقَتْ اَلْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ مَخْطُوطَةَ اَلظَّاهِرِيَّةِ قَدْ قَامَ بِنَسْخِهَا اَلْإِمَامُ عَبْدُ اَلْغَنَىِّ اَلْمَقْدِسِيُّ, وَقَدْ رَوَاهَا عَنْ شُيُوخِهِ بِالسَّنَدِ اَلْمُتَّصِلِ إِلَى اَلْمُؤَلِّفِ نَفْسِهِ, فَقَدْ رَوَاهَا هَؤُلَاءِ اَلْعُلَمَاءُ وَتَلَقَّوْهَا بِالْقَبُولِ وَالتَّدْرِيسِ وَالْعِنَايَةِ, وَسَنَدُ اَلْكِتَابِ كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ عَلَى اَللَّوْحَةِ اَلْأُولَى مِنْ نُسْخَةِ"ظ"فَهُوَ: رِوَايَةُ أَبِي عَلَيٍّ اَلْحَسَنِ بْنِ شِهَابِ (1) بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شِهَابِ اَلْعُكْبَرِيِّ, عَنْهُ , رِوَايَةُ اَلشَّيْخِ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْفَرَجِ اَلْمَعْرُوفِ بِابْنِ أَخِي نَصْرٍ اَلْعُكْبَرِيِّ عَنْهُ, رِوَايَةُ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ِبْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَبِيبِ الرَّحَبِيِّ, رِوَايَةُ أَبِي غَالِبٍ اَلْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ اَلْقَزَّازِ, رِوَايَةُ اَلشَّيْخِ اَلْإِمَامِ أَبِي اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعِرَاقِيِّ, وَقْفٌ عَلَى جَمِيعِ اَلْمُسْلِمِينَ, وَكَتَبَ اَلْفَقِيهِ اَلنَّجِيبِ عَبْدِ اَلْغَنِيِّ بْنِ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ عَلَيٍّ اَلْمَقْدِسِيِّ نَفَعَنَا اَللَّهُ بِهِ وَبِسَائِرِ اَلْعُلُومِ.

(1) - جامع العلوم والحكم ص 230.