2-عموم الأحاديث النبوية التي نصت على النهي عن بيع الإنسان ما

ليس عنده.

منها حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله

يأتيني الرجل فيسألني المبيع لما ليس عندي فأبيعه منه ثم أبتاعه من

السوق، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تبع ما ليس عندك"رواه أصحاب السنن وقال

الترمذي: حديث حسن.

فسبب الحديث نص في بيع الإنسان ما لا يملك فحكم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالنهي

عنه. قال ابن قدامه في (المغني) (1) :

وعلته والله أعلم (الغرر في القدرة على التسليم وقت العقد) (2) .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لا يحل سلف"

وبيع ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك"."

رواه أصحاب السنن وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى (3) :

"فاتفق لفظ الحديثين على نهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن بيع ما ليس عنده فهذا هو"

المحفوظ من لفظه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو يتضمن نوعًا من الغرر فإنه إذا باعه شيئًا معينًا

وليس في ملكه ثم مضى ليشتريه ويسلمه له كان مترددًا بين الحصول

وعدمه فكان غررًا يشبه القمار فنهى عنه.

(2) الغرر وأثره في العقود ص / 319.

(3) زاد المعاد 4 / 262.