7651 - أبو بكر بن مروان بن الحكم بن يزيد بن عمير الأسيدي البصري قدم بغداد، وحدث بِها عن: جويرية بن أسماء، وعبد الوارث بن سعيد، وحَماد بن زيد.
روى عنه: عمر بن شبة النميري، والحسن بن علي المعمري.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه، فقال: كتبت عنه، وليس به بأس.
(4822) - [16: 558] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُّلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ النُّمَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرٍ الأُسَيِّدِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً وَفَوْقَ الثِّقَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ اتَّبَعَهَا إِلَى الْحُفْرَةِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ؛ الْقِيرَاطُ أَعْظَمُ مِنْ جَبَلٍ أَحَدٍ".
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ: هَكَذَا قَالَ هَذَا الشَّيْخُ، وَأَرَاهُ وَهِمَ فِيهِ، وَذَلِكَ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي اللَّيْثِ مَوْلَى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَفَعَهُ.
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَقَدْ كَتَبْتُ أَنَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الأُسَيِّدِيِّ هَذَا الَّذِي رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، إِلا أَنِّي لَمْ أَكْتُبْ هَذَا عَنْهُ.
قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْبَصْرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ يُرِيدُ سُرَّ مَنْ رَأَى، فَنَزَلَ دَارَ ابْنِ جَمِيلٍ، فَبِتْنَا عَلَى بَابِهِ فَحَدَّثَنَا بِمَجْلِسٍ فِي اللَّيْلِ فِيهِ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، ثُمَّ خَرَجَ فِي السَّحَرِ، وَكَانَ يَسْأَلُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلا الأُسَيِّدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَلَيْسَ بِمُسْنَدٍ