قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} الآية: 16

[2400] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة {رِيحًا صَرْصَرًا} باردة {نَحِسَاتٍ} مشئومات1.

[2401] وصل الفريابي من طريق مجاهد {نَحِسَاتٍ} قال: مشائيم2.

قوله تعالى: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ} الآية:19

[2402] وأخرج الطبري من طريق السدي في قوله {فَهُمْ يُوزَعُونَ} قال: عليهم وزعة ترد أولاهم على أخراهم3.

قوله تعالى:

{وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ} الآية: 22

[2403] أخرج الطبري من طريق السدي {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ} قال: تستخفون4.

1 فتح الباري 8/559.

أخرجه عبد الرزاق 2/184 به سندا ومتنا، وزاد في آخره النكدات. وقال ابن كثير وقوله في أيام نحسات أي: متتابعات.

2 فتح الباري 8/559.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/302 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

3 فتح الباري 8/560.

جاء هذا التفسير في تفسير الطبري عن قتادة - بعد أثر السدي بسطر -، ولعل فيه انتقالا من محل إلى محل آخر عند النسخ. فقد أخرج الطبري 24/106 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة {فَهُمْ يُوزَعُونَ} قال: عليهم وزعة تردّ أولاهم على أُخراهم.

أما عن السدي فجاء عنه بلفظ"يحبس أوّلهم على آخرهم".

4 فتح الباري 8/561.

أخرجه ابن جرير 24/108 من طريق أسباط، عن السدي، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 7/320 ونسبه إلى ابن جرير عن السدي.