قوله تعالى:

{إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} الآية: 9

[2977] وصل عبد بن حميد في تفسيره عن عطاء بلفظ"إذا نودي بالأذان حرم اللهو والبيع والصناعات كلها والرقاد وأن يأتي الرجل أهله وأن يكتب كتابا"1.

[2978] وفي الموطأ عن مالك أنه سأل ابن شهاب عن هذه الآية فقال: كان عمر يقرؤها"إذا نودي للصلاة فامضوا"، قال مالك: وإنما السعي العمل لقول الله تعالى {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ} [البقرة:205] وقال: {وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى} [عبس:8] ، قال مالك: وليس السعي الاشتداد. أهـ.2.

[2979] روى عبد الرزاق بإسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال

1 فتح الباري 2/391. وذكره البخاري عنه تعليقا مختصرا بلفظ"تحرم الصناعات كلها".

أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تغليق التعليق 2/361 حدثنا روح، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: هل من شيء يحرم إذا نُودي بالأولى سوى البيع؟ فقال عطاء - فذكر نحوه.

2 فتح الباري 2/390.

الموطأ كتاب الجمعة، باب ما جاء في السعي يوم الجمعة، 1/106.

وفي البخاري رقم908 عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتموا".