قوله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} الآية: 4

[3103] عند الطبري بسند صحيح عن مجاهد في قوله تعالى {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ} قال: بعضه إثر بعض على تؤدة 1.

[3104] وعن قتادة قال: بينه بيانا 2.

قوله تعالى: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} الآية: 8

[3105] وصل الفريابي من طريق مجاهد {وَتَبَتَّلْ} أخلص3.

1 فتح الباري 9/89.

أخرجه ابن جرير 29/126 حدثنا محمد بن عبد الله المخزومي، قال: ثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، به. وقد صحح إسناده ابن حجر كما في الأعلى.

2 فتح الباري 9/89.

أخرجه ابن جرير 29/127 من طريق يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به.

3 فتح الباري 8/675 و 9/118.

قال ابن حجر: وهو تفسير معنى، وإلا فأصل التبتل الانقطاع، والمعنى انقطع إليه انقطاعا، لكن لما كان حقيقة الانقطاع إلى الله إنما يقع بإخلاص العبادة له فسرها بذلك. فتح الباري 9/118.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/350 عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. وأخرجه عبد بن حميد - كما في المصدر السابق - عن قبيصة، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، به. وأخرجه ابن جرير 29/132، 133 من طرق، عن مجاهد، به. وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 4/349 بسنده إلى محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن منصور، به.