قال: بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما على صاحبه 1.

قوله تعالى: {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ} الآية: 24

[2835] وصل الفريابي من طريق مجاهد {الْمُنْشَآتُ} ما رفع قطعه من السفن، فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأة 2.

قوله تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} الآية: 29

[2836] وصل البخاري في التاريخ وابن حبان في الصحيح وابن ماجه وابن أبي عاصم والطبراني عن أبي الدرداء مرفوعا {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} "يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين"3.

1 فتح الباري 8/622.

ذكره السيوطي في الدر المنثور 7/696 ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط.

2 فتح الباري 8/622.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/330 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

3 فتح الباري 8/623.

أخرجه ابن ماجه في سننه رقم202 - في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية -، وابن أبي عاصم في السنة رقم301، وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/333، وابن حبان في صحيحه رقم689، وأبو الشيخ في العظمة رقم148، والبيهقي فيي شعب الإيمان رقم1101، كلهم من حديث هشام ابن عمار، حدثنا الوزير بن صَبيح، قال: حدثنا يونس بن ميسرة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء - مرفوعا نحوه. قال البوصيري في مصباح الزجاجة رقم73 هذا إسناد حسن لتقاصر"الوزير"عن درجة الحفظ والإتقان ...

"الوزير بن صَبيح"قال عنه أبو حاتم: صالح الحديث، وقال دحيم: ليس بشيء، وقال ابن حجر في التقريب"مقبول"، وذكره في تغليق التعليق 4/333 وقال: فيه ضعف، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. انظر: التهذيب 11/102، والتقريب 2/330.

وفي إسناده"هشام بن عمار"فيه كلام أيضا. قال فيه ابن حجر: صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن، فحديثه القدم أصح. أهـ. التقريب 2/320. =