كانت مقرونة1.

7-طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة.

أورد الحافظ ابن حجر هذا الطريق ضمن روايات الضعفاء، حيث قال: ومنهم إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني: وهو ضعيف يروي التفسير عن أبيه، عن عكرمة، وإنما ضعفوه لأنه وصل كثيرًا من الأحاديث بذكر ابن عباس، وقد روى عنه تفسيرَه عبدُ بن حميد. اهـ2.

ثانيا: الإسناد عن قتادة بن دعامة السدوسي:

روي التفسير عن قتادة من طرق، وأكثرها ورودا في هذا الكتاب - وهي أشهرها:

1-طريق معمر بن راشد الأزدي.

وأكثر من روى عنه التفسير عبد الرزاق، ذكره ابن حجر في الطرق الصحيحة في تفاسير التابعين3.

2-طريق سعيد بن أبي عروبة البصري.

روى الطبري في تفسيره من هذا الطريق كثيرًا، وقد ذكره ابن حجر في الطرق الصحيحة في تفاسير التابعين4.

3-طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي.

روى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من هذا الطريق كثيرًا،

1 انظر: التهذيب 11/287، والتقريب 2/265.

2 مقدمة العجاب 1/213.

3 مقدمة العجاب 1/214.

4 المصدر السابق نفسه.