قوله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} الآية: 3

[464] عن مجاهد قال في معنى قوله: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} أي إذا كنتم تخافون أن لا تعدلوا في مال اليتامى فتحرجتم أن لا تلهوها، فتحرجوا من الزنا، وانكحوا ما طاب لكم من النساء، أخرجه الطبري1.

قوله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}

[465] وصل سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} قال: أن لا تميلوا2.

[466] ورويناه في"فوائد أبي بكر الآجري"بإسناد آخر صحيح إلى

1 فتح الباري 8/240.

أخرجه ابن جرير رقم8475، 8476 من طريق عيسى وشبل كلاهما عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد - نحوه. وهذا إسناد صحيح. وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور 2/428 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

2 فتح الباري 8/246.

أخرجه سعيد بن منصور كما في تغليق التعليق 4/194 حدثنا زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.

وأخرجه ابن جرير رقم8500، 8501 من وجهين آخرين - من طريق علي بن أبي طلحة، ومن طريق عطية العوفي - كلاهما عن ابن عباس - يه.

هذا ولم أجده في سنن سعيد بن منصور، وقد يكون سقط من النسخة التي بين أيدينا، وورد فيه عن إبراهيم النخعي وعكرمة وعامر الشعبي - مثله. انظر: سنن سعيد بن منصور 3/1144-1146.

وأخرج ابن أبي حاتم رقم4761 من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآية قال: ألا تجورو. قال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا حديث خطأ، والصحيح عن عائشة موقوف.

وقال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عباس، وعائشة، ومجاهد، وعكرمة، والحسن وأبي مالك، وأبي رزين، والنخعي، والشعبي، والضحاك، وعطاء الخراساني، وقتادة، والسدي، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: ألا تميلوا. وانظر: تفسير ابن كثير 2/185.