آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ 1.

[721] وله شاهد عن ابن عباس عند الطبري في التفسير، فيه"لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لما استطعتم، فاتركوني ما تركتكم"الحديث وفيه"فأنزل الله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} الآية2."

[722] وأخرج أحمد عن أبي أمامة قال: لما نزلت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ} الآية، كنا قد اتقينا أن نسأله صلى الله عليه وسلم فأتينا أعرابيا فرشوناه بردا وقلنا: سل النبي صلى الله عليه وسلم3.

1 فتح الباري 13/260.

أخرجه الدارقطني 2/181، وابن خزيمة في صحيحه رقم2508، وابن حبان الإحسان، رقم3704 كلهم من طريق الربيع بن مسلم، قال: حدثني محمد بن زياد، به. وعندهم جميعا ذكر نزول الآية.

2 فتح الباري 13/260.

أخرجه ابن جرير رقم12808 من طريق عطية العوفي، عنه، به. والعوفي ضعيف.

وأخرج رقم12809 نحوه من طريق علي بن أبي طلحة، عنه.

3 فتح الباري 13/266.

أخرجه الإمام أحمد 5/266 والطبراني في الكبير ج8/رقم7867 من طريق أبي المغيرة، عن معاوية ابن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم مولى بني يزيد، عن أبي أمامة - بنحوه مطولا. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 1/204-205 وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير - وعند ابن ماجه طرف منه - وإسناد الطبراني أصح؛ لأن في إسناد أحمد علي بن يزيد، وهو ضعيف جدًا، وهو عند الطبراني من طرق في بعضها الحجاج ابن أرطأة، وهو مدلس صدوق يكتب حديثه، وليس ممن يتعمد الكذب، والله أعلم. أهـ.