[1122] ومن وجه آخر منقطع عن ابن عباس مثله وزاد: تنبت هذه، وهذه إلى جنبها لا تنبت 1.

[1123] ومن طريق أخرى متصلة عن ابن عباس قال: تكون هذه حلوة وهذه حامضة، وتسقى بماء واحد، وهن متجاورات 2.

قوله تعالى: {صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ} الآية: 4

[1124] وصل الفريابي أيضا عن مجاهد: في قوله: {صِنْوَانٌ} النخلتان أو أكثر في أصل واحد، {وَغَيْرُ صِنْوَانٍ} وحدها {يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ} قال: بماء السماء، كصالح بني آدم وخبيثهم، أبوهم واحد 3.

[1125] وروى الطبري من طريق سعيد بن جبير في قوله: {صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ} مجتمع وغير مجتمع 4.

1 فتح الباري 8/374.

أخرجه ابن جرير رقم20072 حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين - وهو سنيد - قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس، به.

وفيه انقطاع بين ابن جريج وابن عباس، وقد أشار إلى ذلك ابن حجر كما في الأعلى، وسنيد ضعيف.

2 فتح الباري 8/374.

أخرجه ابن جرير رقم20081 حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عنه مثله.

و"أحمد بن إسحاق": هو ابن عيسى الأهوازي، و"أبو أحمد": هو محمد بن عبد الله ابن الزبير، الزبيري

3 فتح الباري 8/374. وذكره البخاري عنه تعليقا.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/230-231 ثنا ورقاء، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

4 فتح الباري 8/374. أخرجه ابن جرير رقم20097 حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن عطاء، عنه - مثله. وفيه ابن حميد شيخ الطبري ضعيف.