[1240] وروى الطبري أيضا من طريق خُصيف، عن زياد بن أبي مريم 1 قال في قوله: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} قال: مُرْ وانْهَ وبَشِّرْ وأَنْذِر واضْرِبْ الأمثال واعدُدِ النعم والأنباء 2.

قوله تعالى: {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} الآية: 90

[1241] روى الطبري عن زيد بن أسلم أن المراد بقوله: {الْمُقْتَسِمِينَ} قوم صالح الذين تقاسموا على هلاكه 3.

قوله تعالى: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} الآية: 91

[1242] روى الطبري من طريق الضحاك قال في قوله: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} أي جعلوه أعضاء كأعضاء الجزور 4.

[1243] روى الطبري من طريق قتادة قال: عضين عَضَهُوه 5

1 زياد بن أبي مريم الجزري، قال العجلي: تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. أخرج له ابن ماجه. انظر ترجمته في: التهذيب 3/330-331 والتقريب 1/270.

2 فتح الباري 8/382.

أخرجه ابن جرير 14/57 حدثني إسحاق بن إبراهيم بن حبيب الشهيد الشهيدي، قال: ثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، به نحوه. وخصيف صدوق، سيء الحفظ، خلط بآخره.

3 فتح الباري 8/383.

أخرج ابن جرير 14/63 حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد - فذكر نحوه ولم يذكر"زيد بن أسلم"، ولعل ابن زيد روى عن أبيه.

4 فتح الباري 8/382.

أخرج ابن جريره 14/62 قال: حُدِّثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك - فذكر نحوه.

وأخرج - الموضع السابق - من طريق جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس - مثله. وإسناده ضعيف، وفيه انقطاع.

5 أي فرّقوه فرقا، وعضون جمعٌ ومن هذا الأصل العُضو والعِضو، والتعضية: تجزئة الأعضاء. انظر: المفردات ص 338، مادة"عضه"، والقاموس ص 1125، باب الهاء، فصل العين، مادة"ع ض هـ"