[1568] وللطبري من وجه آخر عن سعيد نحوه، لكن قال: الكاف من كبير 1.

[1569] وروى الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: {كهيعص} قسم، أقسم الله به، وهو من أسمائه 2.

[1570] ومن طريق فاطمة بنت علي 3 قالت: كان علي يقول: يا"كهيعص"اغفر لي 4.

[1571] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: هي اسم من أسماء القرآن 5.

1 فتح الباري 8/427.

أخرجه ابن جرير 16/41 من طرق عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد ابن جبير، مثله. وفي بعضها"عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس".

2 فتح الباري 8/427.

أخرجه ابن جرير 16/44 حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، به مثله.

3 فاطمة بنت علي بن أبي طالب، روت عن أبيها وقيل لم تسمع منه، وعن أخيها ابن الحنفية وعن أسماء بنت عميس، ثقة، ماتت سنة سبع عشرة ومائة، وقد جاوزت الثمانين. انظر ترجمتها في: التهذيب 12/470، والتقريب 2/609.

4 فتح الباري 8/427.

أخرجه ابن جرير 16/44 حدثني محمد بن خالد بن خداش، قال: ثني سالم بن قتيبة، عن أبي بكر الهُذلي، عن عاتكة، عن فاطمة ابنة علي، مثله.

5 فتح الباري 8/427.

أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/3 به سندا ومتنا. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير 16/45. هذا وقد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور، فمنهم من قال: هي مما استأثر الله بعلمه، فردوا علمها إلى الله، ولم يفسروها.

ومنهم من فسّرها، واختلف هؤلاء في معناها، فمن قائل: إنما هي أسماء السور، ومن قائل: هي اسم من أسماء الله تعالى، ومن قائل: هي من أسماء القرآن. ورجّح الطبري 1/220 القول بأن كل حرف من هذه الحروف يحوي معان كثيرة لا على معنى واحد. راجع: تفسير الطبري 1/205-223، وتفسير ابن كثير 1/56-57.