أبي صالح في قوله {وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا} قال"عُوْجا عن الحق"1.

[1637] وقد أسند ابن أبي حاتم عن الحسن أنه قال"اللّد: الخصم"2.

[1638] وعن محمد بن كعب قال"الألدّ: الكذاب"3.

[1639] وعن مجاهد أنه قال"لُدَّا"عُوْجًا 4.

قوله تعالى: {أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} الآية: 98

[1640] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {رِكْزًا} صوتا 5.

[1641] وعند عبد الرزاق عن قتادة مثله 6.

1 فتح الباري 13/181.

أخرجه الثوري فيما ذكره ابن كثير في تفسيره 5/265 عن إسماعيل - وهو السدي - عن أبي صالح، مثله. السيدي ضعيف، وأبو صالح اسمه باذام مولى أم هانئ ضعيف أيضًا.

2 فتح الباري 13/181.

لم أقف على إسناده، وقال ابن حجر: وكأنه تفسير باللازم لأن مَن اعوجّ عن الحق كان كأنه لم يسمع.

3 فتح الباري 13/181.

لم أقف عليه مسندا، وقال ابن حجر: وكأنه أراد أن من يكثر المخاصمة يقع في الكذب كثيرا.

4 فتح الباري 13/181.

لم أقف على إسناده، وقد تقدم برقم 1635 عنه بمعناه بلفظ"لا يستقيمون"؛ فالأعوج لا يستقيم.

5 فتح الباري 8/427.

أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/249 ثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، به.

قال الطبري: الركز في كلام العرب الصوت الخفي 16/135.

6 فتح الباري 8/427.

أخرجه عبد الرزاق 2/14 ومن طريقه ابن جرير 16/134 عن معمر، عنه، مثله.