[1652] جاء عن ابن الكلبي أنه لو قيل لِعَكِي 1 يا رجل لم يجب حتى يقال له: طه 2.

قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} الآية: 5

[1653] وصل الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد {اسْتَوَى} علا على العرش 3.

[1654] وقد نقل أبو إسماعيل الهروي في كتاب الفاروق بسنده إلى داود بن علي بن خلف قال: كنا عند أبي عبد الله بن الأعرابي يعني محمد ابن زياد اللغوي فقال له رجل {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} فقال: هو على العرش كما أخبر، قال: يا أبا عبد الله إنما معناه استولى، فقال: اسكت، لا يقال استولى على الشيء إلا أن يكون له مضاد 4.

[1655] ومن طريق محمد بن أحمد بن النضر الأزدي 5 سمعت

1 عَكِّي - بفتح العين المهملة وتشديد الكاف المكسورة - نسبة إلى عكّ، وهي قبيلة يقال لها: عكّ ابن عدنان أخو معد بن عدنان، حالفوا اليمن، ونزلوا في الأشعريين، وهم على نسبهم. كانت موطنهم في نواحي زبيد، وقطنوا مدينة الكوراد، وغيرها من مدن اليمن التهامية.

انظر: الأنساب للسمعاني 4/225، ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة 2/802.

2 فتح الباري 8/432.

أخرجه البيهقي في الدلائل 1/158-159 من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس في الآية - ذكر نحوه. وإسناده هالك.

وذكر السيوطي في الدر المنثور 5/ 551 عن أبي صالح، به. ونسبه إلى البيهقي في الدلائل.

3 فتح الباري 13/405.

أخرجه الفريابي في تفسيره كما في تغليق التعليق 5/345 به سندا ومتنا.

4 فتح الباري 13/406.

5 لم يتبين لي من هو؟ إلا أن ابن حبان ذكر في الثقات 9/152-153"محمد بن أحمد ابن النضر ابن ابنة معاوية بن عمر، كنيته أبو عمر، يروي عن معاوية بن عمرو، كتب عنه أصحابنا"، وقد يكون هو الأزدي الذي هنا.