الحديث بطوله، وفي آخره،"مَن أعظم أهل الجنة منزلة؟ فقال: غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها، فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر"، قال: ومصداق ذلك في كتاب الله {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} 1.

[2095] زاد ابن مسعود في حديثه"ولا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل"أخرجه ابن أبي حاتم2.

1 فتح الباري 8/516.

أخرجه مسلم في صحيحه رقم312-189 - في الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها ـ، من حديث سفيان بن عيينة، عن مطرف وابن أبجر، عن الشعبي، بهمطولا.

2 فتح الباري 8/516.

ذكره السيوطي في الدر المنثور 6/549 ونسبه إلى الفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم - وصححه -. ولفظه قال: إنه لمكتوب في التوراة"لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر، ولا يعلم ملك مقرب، ولا نبي مرسل"، وإنه لفي القرآن {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} .

أخرجه الحاكم 2/414 من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله، فذكره بهذا السياق قريبا من لفظه. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

وأخرجه ابن جرير 21/104 من طريق قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن عبيدة ابن ربيعة الحارثي، عن عبد الله بن مسعود - فذكر نحوه، ولم يذكر اللفظ الموجود في الأعلى، وهو قوله"ولا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل". وذكر الهيثمي في مجمع الزوائد 7/93 بدون قوله"ولا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل"، وقال: رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف.