قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا} الآية: 9

[2103] وروى ابن مردويه في التفسير من طريق أخرى عن ابن عباس قال"قالت الصبا للشمال: اذهبي بنا ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن الحرائر لا تهب بالليل، فغضب الله عليها فجعلها عقيما". وفي رواية له من هذا الوجه"فكانت الريح التي نصر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبا"1.

قوله تعالى: {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ} الآية: 10

[2104] وعند ابن مردويه من حديث ابن عباس {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ} قال: عيينة بن حصن {وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ} : أبو سفيان بن حرب2.

قوله تعالى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} الآية: 23

[2105] وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الحسن في قوله {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} قال: قضى أجله على الوفاء والتصديق3.

1 فتح الباري 7/402.

أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 6/385 وأبو الشيخ في العظمة رقم862 كلاهما من حديث أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه.

وأخرجه ابن جرير 21/127 من وجه آخر عن داود، عن عكرمة - من قوله، ولم يذكر ابن عباس في الإسناد. وذكر السيوطي في الدر المنثور 6/573 نحوه عن ابن عباس، ونسبه إلى ابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم في الكنى وابن مردويه وأبي الشيخ في العظمة وأبي نعيم في الدلائل.

2 فتح الباري 7/400.

ذكره السيوطي في الدر المنثور 6/576 ونسبه إلى ابن مردويه فقط.

3 فتح الباري 8/518. قال ابن حجر: وهذا مخالف لما قاله غيره.

أخرجه عبد الرزاق 2/114 به سندا ومتنا. ولفظه"الصدق"بدل"التصديق".