قوله تعالى:

{لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ} الآية: 40

[2228] وصل الفريابي في تفسيره من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد {أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} قال: لا يستر ضوء أحدهما ضوء الآخر، ولا ينبغي لهما ذلك {وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ} قال: يطلبان حثيثين1.

قوله تعالى: {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} الآية: 41

[2229] وصل الطبري من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس بإسناد حسن {الْمَشْحُونِ} الموقر 2.

= وأما الأثر فقد أخرجه عبد الرزاق 2/142 ومن طريقه أبو الشيخ في العظمة رقم628 أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، به مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور 7/56 ونسبه إلى عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

وهو موقوف، وأبو إسحاق هو السبيعي، وقد اختلط بآخر عمره، إلا أنه توبع من قبل أبي حيان عن أبي زرعة عن عبد الله بن عمرو - فيما أخرجه أحمد 2/201 والحاكم 4/547 نحوه مرفوعا. وليس فيه ذكر ذنوب بني آدم. وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

ولعل عبد الله أخذ هذا التفصيل من كتب الإسرائيليات؛ فإنه قد وجد زاملتين في اليرموك من كتب الأقدمين. ففي رواية أحمد إشارة إلى ذلك - أعني أنه أخذ ذلك من كتب الأوائل -.

1 فتح الباري 6/298.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 3/491، 492 حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

2 فتح الباري 8/541.

أخرجه ابن جرير 23/9 حدثنا الفضل بن الصباح، ثنا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، به مثله. وقد حسن ابن حجر إسناده كما في الأعلى.