نحو:"البخل"1 بأربعة أوجه و"يحسب"2 بوجهين.

2-اختلاف الحركات بتغير في المعنى فقط، نحو: {فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} 3، و {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} 4 وأمه.

3-اختلاف الحروف بتغير في المعنى فقط، نحو: {تَبْلُو} 5 و"تتلو"، و {نُنَجِّيكَ} 6 و"ننحيك".

4-اختلاف الحروف بتغير الصورة فقط، نحو:

1 النساء: 37، والحديد: 24، وفيها أربع قراءات: قراءتان متواتران وهما: بفتح الباء والخاء"البَخَل"، وبضم الباء وسكون الخاء"البُخْل"وقراءتان شاذتان.

2 من مواضعه: الهُمزة: 3، والمقصود بها صيغة المضارع من فعل"حسب"حيثما وقعت، فهي تقرأ بفتح السين وبكسرها.

3 البقرة: 37، وتقرأ برفع"آدم"مع نصب"كلمات"وبنصب"آدم"مع رفع"كلمات".

4 يوسف: 45، وهي قراءة الجماعة، أما الثانية فشاذة؛ لعدم تواترها.

5 يونس: 30، وهي قراءة العشرة ما عدا حمزة والكسائي وخلف، وهم قرءوا بتاءين"تتلو"من التلاوة.

6 يونس: 92، على تلفظها بالجيم قراءتان متواترتان: بفتح النون الثانية مع تشديد الجيم، من باب"التفعيل"وبإسكان النون الثانية مع تخفيف الجيم من باب"الإفعال". أما قراءتها بالحاء المهملة"ننحيك"فهي شاذة؛ لعدم تواترها.