قلت: ورأيت فيما رويت من بعض الأحاديث العوالي الثمانية أن بعض رواتها كان اجتاز بمحدث وهو يملي شيئًا منها على أصحابه, فلم يجد المجتاز ما يكتب فيه فأخذ نعله وجعل يكتب فيها الأحاديث. وأما الاستدلال بالخصوص الثاني على النصوص, وهو أقرب نص ظفرت به إلى عين المسألة, ما نقل الشيخ أبو محمد في كتاب الجهاد في باب ترجمة ما يجوز أن ينصرف به معه ولا يدخله المغانم إلى آخر الترجمة, قال فيه بعد أن ذكر ما يصنع بما وجد في أرض العدو من كتب الفقه من العتبية روى عيسى عن ابن القاسم, ونحوه في كتاب ابن المواز عنه, وما وجد من كتبهم فليُمْحَ ويباع الورق انتهى.

قلتُ: أما محوها فلأنها لا تعرف حقيقة ما فيها إن لم يكن باطلًا محضًا, فيكون أمره بمحوها نظير ما وقع في جامع العتبية. وقال ابن رشد أنه تكلم عليه في كتاب الحج أيضًا من قول مالك لما سئل عن القاضي الذي رفعت إليه كتب قديمة