بني الفقهاء الأحكام على عرف التخاطب وقدموه على المدلول اللغوي

الخلع بما لا يصح تملكه

الخلع بعبد غير موصوف

نذر هدي ما لا يصح هديه

البنات من الرضاع

ليس في الثوب المقطوع غلطا ضمان

من حلف بطلاق امرأته ألا يصالحها

تعليق الطلاق على الخلع

من قال إن تزوجت فلانة فهي طالق

من قال لزوجته إن صالحتك فأنت طالق، وصالحها

من اتبع الخلع طلاقًا نسقًا من غير فصل

اختلاف الفقهاء في السبب الشرعي هل يقدر وجوده بعد مُسيَّبه أومعه

العلة الشرعية قد يمنعها مانع بخلاف العتلة العقلية

صحة تعليق القبلية ووقوعه مقدمًا على الشرط

إذا قال: إن طلقتك فأنت طالق: قبله ثلاثًا

من حلف لزوجته بطلاقها إن كان رذلًا

المكره على اليمين لا تلزمه، وكذلك لمكره على الحنث

ما يجب من حماية نفس المؤمن وماله

من حلف بالله ماله مال، وله دين، فانه حانث

من حلف بالطلاق ثلاثًا على ولده ربيب زوجته لا دخل له دارًا

من أراد يتزوج امرأة فحلف أنه متى تزوجها فهي طالق ثلاثًا

من طلق زوجه ثلاثًا ثم قال هي عليه حرام

من طلق زوجته وتزوج أخرى على أنه متى راجع الأولي فطلاقها بيد الثانية

من أقر كاذبًا بمراجعة زوجته الأولي وجعل طلاقها بيد الثانية

انضمام لفظ التحريم إلى لفظ نسقا لا يوجب إلا الظهار

من قال عن زوجته: متى كانت لي في عصمة فهي طالق ثلاثًا ثم طلقها واحدة

بدوي يبيع الشعير في سنبله لآخر بيعًا فاسدًا ويحلفان بالطلاق

من حلف لا حضر لأخيه فرحًا ولا حزنًا فتوفي الأخ

من طلب منه أن يتزوج بكرًا فقال كاذبًا حرمتها

يلزم الزوج ما التزم لأب الزوجة من الشروط، وتنتقل لها بعد موته

ما يلزم الحانث في الأيمان اللازمة

ألفاظ الطلاق والأيمان اللازمة

رجل سرقت له زوجته فميصًا وكساء فحلف بالطلاق لا دخلت حتى تردهما

إذا التزمت الزوجة لزوجها الجديد ألا تراجع زوجها القديم لمدة لزمها

من طلق زوجته وهو مريض ومات بالقرب ورثته