القاضى (1) . ودِعْبِل (2) والكُدَيْمىّ (3) . وأبو عبد الله بن مَخْلد (4) . وأبو محمد السَّبِيعىّ المحدِّث (5) . وشيخنا حَمْد بن منصور الهَمَذانىّ (6) .

= هذا اليوم يحمله حتى وضعه بين يدى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فقال عليه السلام لأبى بكر:"لو أَقْرَرْتَ الشيخَ في بيته لأتيناه". توفى سنة 14، وكانت وفاته بعد وفاة ابنه أبى بكر بسِتَّة أشهر وأيام. الطبقات الكبرى 3/ 211، وتاريخ خليفة 1/ 98، وتاريخ الطبرى 3/ 427، وأخبار مكة للفاكهى 1/ 404، 3/ 80، 90، والأوائل للعسكرى 1/ 217، 218، والإصابة 4/ 452 - 454، والعقد الثمين 6/ 24.

(1) المحدِّث. قاضى العراق الحنفىّ. توفى سنة 238، الطبقات الكبرى 7/ 355، 356، وأخبار القضاة 3/ 272، 273، وتاريخ بغداد 7/ 80 - 84، والعبر 1/ 427، وميزان الاعتدال 1/ 326، 327، وسير أعلام النبلاء 10/ 673 - 675، والوافى بالوفيات 10/ 157، والجواهر المضية 1/ 452 - 454، والكواكب النيِّرات ص 109، 110.

ولبشر بن الوليد هذا حديثٌ في قصَّة فِتْنة خَلْق القرآن. انظره في طبقات الشافعية الكبرى 2/ 39 - 42.

(2) الشاعر المشهور، الهَجَّاء المُقْذِع. وكان من غُلاة الشيعة. توفى سنة 246، الشعر والشعراء ص 849 - 852، وطبقات الشعراء ص 264 - 268، والأغانى 20/ 120 - 186، وتاريخ بغداد 8/ 382 - 385، ووفيات الأعيان 2/ 266 - 270، ومعجم الأدباء 11/ 99 - 112، وميزان الاعتدال 2/ 27، وسير أعلام النبلاء 11/ 519.

(3) الإمام الحافظ. وُلِد سنة 183، وقيل: 185، وتوفى سنة 286، فيكون قد جاوز المائة، كما ذكر الذهبىّ في كتبه الآتية، ومع هذا فلم يُترجمه في كتابه أهل المائة فصاعدًا، مع أنه على شَرْطِه. وانظر تاريخ بغداد 3/ 435 - 445، والأنساب 5/ 39 (الكديمى) وطبقات الحنابلة 1/ 326، ومناقب الإمام أحمد ص 138، والمنتظم 6/ 22، 23، والضعفاء والمتروكون للدارقطنى ص 351، والإكمال 4/ 557، والعبر 2/ 78، وتذكرة الحفّاظ 2/ 618، 619، وميزان الاعتدال 4/ 74 - 76، وسير أعلام النبلاء 13/ 302 - 305، والوافى بالوفيات 5/ 291، 292، وتهذيب التهذيب 9/ 539 - 544.

(4) الإمام الحافظ. توفى سنة 331، تاريخ بغداد 3/ 310، 311، وطبقات الحنابلة 2/ 73، 74، والأنساب 2/ 503، 504 (الدُّورِىّ) ، والمنتظم 6/ 334، والعبر 2/ 227، وتذكرة الحفاظ 3/ 828، وسير أعلام النبلاء 15/ 256، 257.

(5) الحافظ المُسْنِد الحلبى. كان عَسِرَ الرواية، شَرِسَ الأخلاق. توفى سنة 371، ولم يذكروا له تاريخ مولد، فقال الذهبىّ:"وهو من أبناء التسعين"سير أعلام النبلاء 16/ 298. وقد كُتِب فوقه في نسختنا"خطأ". وانظر تاريخ بغداد 7/ 272 - 274، والعبر 2/ 355، وتذكرة الحفاظ 3/ 952 - 954، والوافى بالوفيات 11/ 379، 380، وطبقات الحفاظ ص 382.

(6) هو الشيخ الثالث والستون من شيوخ المصنِّف، وقد ذكره في مشيخته ص 162، وذكر وفاته سنة 533، وكذلك ترجم له في المنتظم 10/ 99، 100، باسم: أحمد منصور بن أحمد.