تُوفّى داودُ عليه السّلام ابنَ مائةِ سنة (1) . وكذلك عبد المُنعم بن إدريس (2) . وسُوَيد بن سعيد (3) . وأحمدُ بن جعفر بن حَمْدان السَّقَطِىّ (4) .
تُوفّى أبو جعفر بن المُنادِى ابنَ مائةِ سنة وسنة (5) .
(1) عارضة الأحوذى بشرح صحيح الترمذى 11/ 197، 198 (تفسير سورة الأعراف) ، ومسند أحمد 1/ 251، 252، والمستدرك للحاكم 2/ 586، والطبقات الكبرى 1/ 28، 29، وتاريخ الطبرى 1/ 156 - 158، 485، وقصص الأنبياء لابن كثير 1/ 55، 56، 2/ 573 - 575.
وذكر ابن حبيب في المحبَّر ص 5 أن داود عليه السلام مات عن 70 سنة.
وقال ابن جرير الطبرى:"وأما بعض أهل الكتب، فإنه زعم أن عمره كان سبعًا وسبعين سنة". قال ابن كثير: هذا غلطٌ مردودٌ عليهم.
ويأتى الحديث عن عُمْر داود في أثناء الحديث عن عُمْر آدم عليهما السلام، ويُرْوَى في ذلك أثَرً، تراه في تفسير الطبرى 13/ 237 - الآية 172 عن سورة الأعراف- والدر المنثور 3/ 143.
(2) اليمانى، سِبْط وَهْب بن مُنَبّه. توفى سنة 228، وقد قَارَبَ المائة، على ما قال الخطيب في تاريخ بغداد 11/ 131 - 134، وانظر تاريخ البخارى الكبير 6/ 138، والجرح والتعديل 6/ 67، والضعفاء والمتروكين للدارقطنى ص 286، وميزان الاعتدال 2/ 668.
(3) الإمام المحدِّث. توفى سنة 240، تاريخ بغداد 9/ 228 - 232، الأنساب 2/ 185 (الحَدَثانى) ، وتهذيب الكمال 12/ 247 - 255، والعبر 1/ 432، وتذكرة الحفاظ 2/ 454، 455، وميزان الاعتدال 2/ 248 - 251، وسير أعلام النبلاء 11/ 410 - 420، وأهل المائة فصاعدًا ص 120، ونكت الهميان ص 162، 163.
(4) ترجم له ابن ماكُولا في الإكمال 4/ 892، وابن السَّمعانى في الأنساب 3/ 264 (السَّقَطىّ) ، ولم يذكرا له تاريخ مولدٍ أو وفاة، أو عُمْرًا.
وهذا العَلَم ينبغى أن يكون من رجال القرن الثالث والرابع. لوروده في سِياقٍ يُؤْذِن بهذا. راجع العبر 3/ 203 (حوادث سنة 443) ، وسير أعلام النبلاء 17/ 330.
وقد خَلَط الذهبىُّ بينه وبين سَمِىٍّ له آخر، فقال في أهل المائة فصاعدًا ص 126:"أحمد بن جعفر بن حمدان السَّقَطى القطيعى. عاش مائة سنة. روى عن عبد الله بن أحمد بن الدورقى. أخذ عنه أبو الحسن بن صخر". و"أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعى"عَلَمٌ آخر. توفى عن 96 أو 95 سنة، وسبق فى (عقد التسعين) ص 87 باسم:"أبو بكر بن مالك القطيعى". ومراجع ترجمته هناك.
(5) الإمام المحدِّث. شيخ وقته. توفى سنة 272، تاريخ بغداد 2/ 326 - 329، والإكمال 7/ 323، والأنساب 5/ 385، 386، والمنتظم 5/ 87، والعبر 2/ 50، وسير أعلام النبلاء 12/ 555، 556، وأهل المائة فصاعدًا ص 122، وطبقات القراء 2/ 194.=